Bagian dari seri
Tipiṭaka
Buddhisme Theravāda
1. Vinayapiṭaka Suttavibhaṅga Khandhaka Parivāra
2. Suttapiṭaka Dīghanikāya Majjhimanikāya Saṁyuttanikāya Aṅguttaranikāya Khuddakanikāya Khuddakapāṭha Dhammapada Udāna Itivuttaka Suttanipāta (Aṭṭhakavagga dan Pārāyanavagga) Vimānavatthu Petavatthu Theragāthā Therīgāthā Apadāna Buddhavaṁsa Cariyāpiṭaka Jātaka Niddesa Paṭisambhidāmagga Netti Peṭakopadesa Milindapañha
3. Abhidhammapiṭaka Dhammasaṅgaṇī Vibhaṅga Dhātukathā Puggalapaññatti Kathāvatthu Yamaka Paṭṭhāna
Aṭṭhakathā Ṭīkā Sastra Pāli Paritta
l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme Theravāda
Buddhisme
Sejarah Pencapaian Nirwana (~588 SM) Dhammacakkappavattana Sutta (~588 SM) Kemangkatan Buddha (~543 SM) Prasektarian (~588-543 SM) Sidang Pertama (~543 SM) Masa sangha bersatu (~543–383 SM) Sidang Kedua (~383 SM) Sthaviravāda (~383 SM) Aliran awal (~383–250 SM) Sidang Ketiga (~250 SM) Vibhajjavāda (~240 SM) Tambapaṇṇiya (Mahāvihāra) (~240 SM) Sidang Keempat (~100 SM) Dīpavaṁsa (~300-400 M) Mahāvaṁsa (~500-600 M) Sidang Kelima (1871 M) Pali Text Society (1881 M) Sidang Keenam (1954 M)
Tokoh penting Nepal–India: Buddha Gotama Keluarga Gotama Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula Murid-murid Buddha Gotama Ānanda Sāriputta Khemā Uppalavaṇṇā Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Sujātā Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā Moggaliputtatissa Asoka India Britania: Kripasaran Anagārika Munindra Dipa Ma Nepal: Mahapragya Pragyananda Sri Lanka: Devānaṁpiyatissa Mahinda Saṅghamittā Duṭṭhagāmaṇī Buddhaghosa Buddhadatta Dhammapāla Ācariya Anuruddha Parakramabahu I Mahākassapa (abad ke-12) Sāriputta (abad ke-12) Sumaṅgala Thera Migettuwatte Gunananda Thera Henry Steel Olcott Anagārika Dharmapāla Balangoda Ananda Maitreya Thero K. Sri Dhammananda Narada Mahathera Asoka Weeraratna Walpola Rahula K. N. Jayatilleke Henepola Gunaratana David Kalupahana Burma: Shin Arahan Anawrahta Mindon Min Ledi Sayadaw U Dhammaloka U Nārada Saya Thetgyi Sunlun Sayadaw Webu Sayadaw Taungpulu Sayadaw U Ba Khin Mogok Sayadaw Mahasi Sayadaw U Nu Thamanya Sayadaw Mingun Sayadaw Shwe Oo Min Sayadaw Sayadaw U Paṇḍita S. N. Goenka U Sīlānanda Chanmyay Sayadaw Pa-Auk Sayadaw Sayadaw U Tejaniya Thailand: Ram Khamhaeng Somdet To Mongkut Chulalongkorn Ajahn Sao Kantasīlo Vajirañāṇavarorasa Ajahn Mun Luang Pu Sodh Candasaro Luang Pu Waen Suciṇṇo Kee Nanayon Ajahn Buddhadāsa Ajahn Lee Dhammadharo Somdet Nyanasamvara Ajahn Maha Bua Ajahn Chah P. A. Payutto Dhammananda Bhikkhuni Varanggana Vanavichayen Kamboja: Chuon Nath Maha Ghosananda Australia: Ajahn Brahm Bhante Sujato Dunia Barat: Nyanatiloka Nanamoli Nyanaponika Ayya Khema Ajahn Sumedho Bhikkhu Bodhi Ṭhānissaro Bhikkhu Analayo Ayya Tathaaloka Jack Kornfield Joseph Goldstein Sharon Salzberg *Daftar ini juga mencakup mereka yang tidak melabeli diri sebagai umat Theravāda, seperti mereka dalam masa prasektarian, masa awal, modernis, EBT-is, dll., tetapi sangat dipengaruhi dan/atau memengaruhi ajaran Theravāda klasik.
Kepustakaan Tipiṭaka Vinayapiṭaka Suttapiṭaka Abhidhammapiṭaka Lihat juga: Kuasikanonika Tafsir otoritatif Aṭṭhakathā Ṭīkā Anuṭīkā Kitab lanjutan Ikhtisar: Pakaraṇavisesa Visuddhimagga Abhidhammatthasaṅgaha Vimuttimagga Abhidhammāvatāra Yogāvacara Tata bahasa: Yojanā Syair perlindungan Umum: Paritta Gāthā Paṭṭhāna Esoteris: Dhammakāyānussati-kathā Kesejarahan Mahāvaṁsa Dīpavaṁsa Cūḷavaṁsa Rājāvaliya Dāṭhāvaṁsa Bodhivaṁsa Thūpavaṁsa Jinacarita Gandhavaṁsa Sāsanavaṁsa
Ajaran utama Kebenaran Mulia Jalan Mulia Sila Konsentrasi Kebijaksanaan Perlindungan Kesesatan Pandangan Pancasila Unsur Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Formasi Indra Kontak Cetasika Pengotor batin Belenggu Rintangan Tilakana Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Karma Kemunculan Bersebab Samsara Punarbawa Loka Brahmawihara Perhatian penuh Kebajikan Paramita Bodhipakkhiyā Tingkat Kemuliaan Sotapana Anagami Sakadagami Arahat Nirwana
Praktik Tradisi Pariyatti, paṭipatti, paṭivedha Kajian kitab: Bhāṇaka Metode Abhidhamma Ujian sangha Tipiṭakadhara Tipiṭakakovida Gelar Dhammabhaṇḍāgārika Sanam Luang Lisan: Evaṁ me sutaṁ Okāsa Saccakiriyā Anumodanā Sādhu Ritual dan upacara: Visuddhi Bhatti Pūjā Pattidāna Namakāra Padakkhiṇā Piṇḍapāta Yātrā Abhiseka Buddharūpa Upasampadā Vassa Pavāraṇā Dhutaṅga Meditasi: Samatha-vipassanā Nimitta Jhāna Abhiññā Iddhi Satipaṭṭhāna Sampajañña Kammaṭṭhāna Asubha Anussati Kāyagatāsati Paṭikūlamanasikāra Sīvathikāmanasikāra Maraṇasati Ānāpānasati Brahmavihārā Mettā Karuṇā Muditā Upekkhā / Tatramajjhattatā Tipe kepribadian Puggalapaññatti Meditasi Dhammakāya Tradisi hutan: Hutan Thai Hutan Ajahn Chah Hutan Pa-Auk Hutan Sri Lanka Yogāśrama Saṁsthā Mahamevnawa Praktik budaya: Smot Wai khru Rumah penunggu Lainnya: Pakkhagaṇanā Sāvakabuddha Theravāda Esoteris Gerakan Vipassanā Modernisme Buddhis Tradisi Dhammakāya
Istilah peran Kalyāṇamitta Catuparisā Saṅgha Saṅgharāja Kepala wihara Bhikkhu Bhikkhunī Sāmaṇera-sāmaṇerī Anagārika Aṭṭhasīlanī Sayalay Donchee Dasasīlamātā Sīladharā Bhante Ācariya Ajahn Sayadaw Ayya Thera-therī Kappiya Rama-ramanī Upāsaka-upāsikā
Ordo (Nikāya atau Gaṇa) Indonesia Sagin STI STDI SBTI MBMI SDDI Shwegyin Sudhammā Amarapura–Rāmañña Thailand, Kamboja Mahā Dhammayuttika Myanmar Sudhammā Rāmañña Burma Zawti Shwegyin Mahādvāra Anaukchaungdvāra Mūladvāra Veḷuvana Hngettwin Gaṇavimutti Dhammayuttika Sri Lanka Amarapura–Rāmañña Amarapura Rāmañña Siam Laos Lao United Buddhists Association Mahā Dhammayuttika Bangladesh Saṅgharāja Mahāsthabir
Perayaan Utama: Magha Waisak Asalha Kathina Lainnya: Hari Abhidhamma Uposatha
Perguruan tinggi MBU MCRU IBC ITBMU SPSU BPU Sihanouk Sihamoni CSC Sangha College Kertarajasa Syailendra Nalanda DDIBU
l b s

Kitab Paṭṭhāna (Pali untuk "Hubungan Kondisi-Kondisi"; disingkat Patthana),^[1] juga dikenal sebagai Paṭṭhānapakaraṇa dan Mahāpakaraṇa, adalah sebuah kitab suci Buddhisme sebagai kitab ketujuh dari tujuh kitab dalam Abhidhammapiṭaka, yang merupakan salah satu dari "tiga keranjang" yang menyusun Tripitaka Pali sebagaimana dilestarikan oleh aliran Theravāda. Kitab ini terdiri dari tiga bagian yang memberikan pemeriksaan rinci tentang hukum Kemunculan Bersebab (kepercayaan Buddhis bahwa dasar keberadaan adalah kausalitas—bukan sesosok Tuhan atau Dewa Pencipta) dengan menganalisis 24 jenis hubungan kondisional (paccaya) dalam kaitannya dengan klasifikasi dalam mātika (Pali untuk "matriks") seperti dalam kitab Dhammasaṅgaṇī.^[2] Kitab ini menekankan bahwa—selain Nirwana, yang merupakan sesuatu yang mutlak—semua fenomena lainnya bersifat relatif (muncul secara bergantung) dalam satu cara atau lainnya.^[1]

Susunan

Kitab Paṭṭhāna, yang merupakan kitab ketujuh sekaligus terakhir dari Abhidhamma Piṭaka, memiliki struktur pembagian bagian yang sangat terperinci. Berikut adalah tabel yang memuat daftar lengkap susunan ayat beserta nama klasifikasinya di dalam kitab tersebut:

Hubungan kondisional

Menurut Paṭṭhāna, dhamma, semua fenomena jasmani dan mental, bergantung pada beberapa kombinasi dari 24 kemungkinan kondisi. Kondisi atau paccaya tersebut adalah:^[3]

1. Kondisi akar (hetu paccaya): lobha (keserakahan), alobha (tanpa-keserakahan), dosa (kebencian), adosa (tanpa-kebencian), moha (delusi atau kebodohan batin), dan amoha (tanpa-delusi) menjadi enam akar atau penyebab awal yang menimbulkan semua pemikiran dan perasaan.^[4]
2. Kondisi objek (ārammana paccaya): objek-objek eksternal beserta pengaruhnya, seperti cahaya dan suara, merupakan salah satu penyebab munculnya pemikiran dan perasaan dengan cara merangsang sensasi seseorang.^[4]
3. Kondisi dominansi (adhipati paccaya): beberapa aspek mental, seperti hasrat (chanda) dan energi/usaha (viriya), diyakini sebagai penyebab dominan dalam Psikologi Buddhis karena masing-masing dari mereka dapat secara mendalam mendominasi aspek mental lainnya pada suatu waktu.^[5]
4. Kondisi tanpa interval (anantara paccaya): setiap tahapan atau proses vīthi, prosedur mental dalam psikologi Buddhis, terjadi secara berurutan. Salah satu tahapan yang merupakan akibat juga berperan sebagai penyebab berikutnya yang memunculkan akibat berikutnya.^[6]
5. Kondisi keberlanjutan (samanantara paccaya): kondisi ini adalah semacam penekanan pada kesinambungan antara dua tahapan proses vīthi yang berurutan.^[7]
6. Kondisi kemunculan bersama (sahajāta paccaya): kata Pali saha berarti "bersama" dan jata berarti "muncul (menjadi ada)." Penafsiran tentang kondisi ini dapat dilakukan dalam dua versi utama. Dalam versi yang lebih lugas, kondisi yang muncul bersama-sama dan menimbulkan akibat tertentu bersama-sama merupakan sebab-simultan. Dalam pengertian yang lebih luas, menurut Abhidhamma, semua variasi ciri fisik atau mental hanyalah manifestasi dari sejumlah prinsip fisik atau mental yang fundamental, dan karenanya semua variasi tersebut dapat disatukan menjadi satu kelompok sederhana, seperti halnya gaya fundamental dapat disatukan dalam interaksi elektrolemah dan Teori Manunggal Akbar.^[7]
7. Kondisi timbal balik (aññamañña paccaya): dalam Abhidhamma, beberapa fenomena mental dan fisik merupakan penyebab yang saling mendukung yang dapat menimbulkan satu sama lain. Hubungan antara perubahan fluks magnetik dan medan listrik dapat menjadi gambaran yang baik untuk kondisi ini.^[7]
8. Kondisi ketergantungan (nissaya paccaya): apabila satu atau lebih proses atau fenomena dikaitkan dengan suatu sebab tertentu, tak peduli apakah kausalitasnya langsung atau tak langsung, maka sebab tersebut, dalam Abhidhamma, dipandang sebagai sebab yang bertanggung jawab atau sebab-terdekat.^[8]
9. Kondisi ketergantungan kuat (upanissaya paccaya): kata pengubah gramatis upa ("kuat") ditambahkan ke kata nissaya ("dukungan" atau "ketergantungan"). Ada 3 subkondisi di bawah kondisi ketergantungan kuat (upanissaya paccaya), yaitu:^[9]
   1. Ketergantungan kuat melalui objek (ārammanupanissaya)
   2. Ketergantungan kuat melalui tanpa-interval (anantarupanissaya)
   3. Ketergantungan kuat melalui kondisi alamiah (pakatupanissaya)
10. Kondisi kemunculan lebih dulu (purejāta paccaya): suatu kondisi yang telah muncul sebelum suatu akibat yang ditimbulkannya merupakan sebab yang sudah ada sebelumnya.^[10]
11. Kondisi kemunculan belakangan (pacchājāta paccaya): suatu kondisi yang muncul setelah suatu fenomena yang kemudian didukung atau dipertahankan merupakan penyebab yang ada setelahnya.^[11]
12. Kondisi pengulangan (āsevana paccaya)^[11]
13. Kondisi perbuatan (kamma paccaya): dalam ajaran Theravāda, makna karma yang benar pada dasarnya mirip dengan makna 'agensi' dalam humanisme, yaitu tindakan yang bertujuan (dengan kehendak). Jika suatu proses atau fenomena tertentu dari seseorang cukup bertujuan untuk menimbulkan suatu akibat (vipāka), maka hal itu disebut karma sebagai sebab-sebab.^[11]
14. Kondisi resultan atau hasil (vipāka paccaya)^[12]
15. Kondisi nutrisi (āhāra paccaya): nutrisi yang berfungsi sebagai bahan bakar atau bahan baku dalam fisiologi adalah sebab-sebab nutrisi.^[12]
16. Kondisi indra (indriya paccaya)^[12]
17. Kondisi jhāna (jhāna paccaya): hubungan khusus yang terkait dengan pencapaian penyerapan meditatif.^[13]
18. Kondisi Jalan (magga paccaya): hubungan khusus yang terkait dengan tahapan-tahapan di Jalan Buddhis.^[14]
19. Kondisi asosiasi atau penggabungan (sampayutta paccaya)^[14]
20. Kondisi diasosiasi atau pemisah (vippayutta paccaya)^[15]
21. Kondisi kehadiran (atthi paccaya)^[15]
22. Kondisi ketidakhadiran (natthi paccaya)^[15]
23. Kondisi kelenyapan (vigata paccaya)^[16]
24. Kondisi ketidaklenyapan (avigata paccaya)^[16]

Dua puluh empat kondisi ini, pada kenyataannya, dapat disederhanakan menjadi hanya empat kondisi:

1. Kondisi objek (ārammana paccaya),
2. Kondisi ketergantungan kuat (upanissaya paccaya),
3. Kondisi perbuatan (kamma paccaya), dan
4. Kondisi kehadiran (atthi paccaya).^[3]

Signifikansi

Kitab Paṭṭhāna berperan sebagai paritta (bacaan perlindungan) yang paling populer di Myanmar.^[17] Dalam Buddhisme Burma, kitab suci ini dibacakan secara ritual oleh para biku dan umat awam untuk perlindungan, dan umat Buddha Burma percaya bahwa pembacaan Paṭṭhāna dapat melindungi seseorang dari ancaman dan bahaya, menyenangkan dewa-dewi yang suka menolong, dan mengusir makhluk-makhluk jahat.^[17]

Terjemahan

Referensi

Daftar pustaka

• Mahathera, Nyanatiloka, ed. (1983), "VII: Paṭṭhāna", Guide Through the Abhidhamma-Pitaka (PDF) (Edisi 4th), Kandy, Ceylon: Buddhist Publication Society, hlm. 117
• Ronkin (2014), The Stanford Encyclopedia of Philosophy ;
• Sarao, K.T.S. (2017), "Paṭṭhāna", dalam Sarao, K.T.S.; Long, Jeffery D. (ed.), Buddhism and Jainism, Encyclopedia of Indian Religions, Dordrecht: Springer Nature, hlm. 881–883, doi:10.1007/978-94-024-0852-2_303, ISBN 978-9402408515

Pranala luar

• E-book HTML 'Patthana Dhamma' oleh Htoo Naing .
• 'www.patthana.net' Canonical text of Patthana both in English and Pali, guides, lectures, and other materials .