Pemilihan

Setelah wafatnya Paus Leo XII pada tahun 1829, Castiglioni, yang memiliki semua kualitas dan keterampilan yang dibutuhkan untuk menjadi paus, kembali dianggap sebagai kandidat utama, meskipun demikian, ia dipertanyakan karena kesehatannya yang lemah dan usianya. Terlepas dari kekhawatiran tersebut, ia terpilih sebagai paus dalam konklaf kepausan tahun 1829. Mengingat bahwa Paus Pius VII dan Leo XII sama-sama menyebutnya sebagai Pius VIII, rasanya memang pantas jika nama kepausanlah yang dipilihnya. Ia dinobatkan pada tanggal 5 April 1829 oleh Kardinal Giuseppe Albani.^[3]

Sepanjang konklaf, Kardinal Albani memutuskan untuk mengusulkan Castiglioni sebagai kandidat kepausan dengan alasan bahwa kelemahan fisik dan usianya akan menyebabkan masa kepausannya yang singkat di mana ia dapat membujuk Paus yang sedang sakit untuk menyerahkan aspek-aspek pemerintahan kepada dirinya sendiri. Hal ini didasarkan pada anggapan bahwa Albani tidak ingin menjadi paus, melainkan ingin diangkat sebagai Kardinal Sekretaris Negara di mana ia akan memegang kekuasaan dalam hal pemerintahan gerejawi. Albani mendekati Castiglioni dengan tawarannya, menyusun perjanjian yang ditandatangani Castiglioni tanpa keberatan. Setelah Castiglioni terpilih, Albani akhirnya diangkat ke posisi yang diinginkannya.^[6]

Ketika konklaf dibuka, para kardinal Prancis diberitahu bahwa istana Prancis akan mendukung tujuh kardinal untuk jabatan kepausan, termasuk Castiglioni. Raja Charles X memiliki pendapat yang sangat positif tentang Castiglioni, dan lebih menyukai Castiglioni, Placido Zurla, Emmanuele de Gregorio, atau Cesare Brancadoro yang menjadi paus. Castiglioni memimpin dalam pemungutan suara pertama dengan sebelas suara, dan pada tanggal 4 Maret dalam kapasitasnya sebagai Penitensiari Utama membagikan abu kepada para kardinal karena hari itu adalah Rabu Abu. Meskipun ada desas-desus tentang faksi yang mendukung de Gregorio, faksi yang terdiri dari Kardinal Antonio Maria Frosini, Carlo Maria Pedicini, Antonio Palotta, Tommaso Maria Raimondo Leopoldo Arezzo, dan Agostino Rivarola dikabarkan telah mulai menggalang dukungan untuk Castiglioni. Pada tanggal 6 Maret, de Gregorio masih memimpin, dengan Castiglioni menerima lima belas suara dalam penghitungan suara sore hari. Akibat serangkaian kontroversi yang melingkupi de Gregorio sepanjang hari, perolehan suara de Gregorio menurun pada tanggal 7 Maret, sementara Castiglioni menerima empat belas orang di pagi hari dan lima belas orang di sore hari. Pada tanggal 14 Maret, Castiglioni menerima 20 suara di pagi hari dan 23 suara di siang hari, sementara jumlahnya berfluktuasi pada tanggal 15 dan 16 Maret. Castiglioni menerima 22 suara dalam pemungutan suara pagi tanggal 20 Maret, sementara suara Bartolomeo Pacca meningkat pada siang harinya dari 11 menjadi 19 dalam upaya untuk mengakhiri kebuntuan dan memilih kandidat kompromi. Jumlah suara Castiglioni tetap sama pada hari berikutnya.^[7]

Pada pemungutan suara pagi hari tanggal 23 Maret, ia menerima 24 suara dan menerima 26 suara pada sore harinya. Sementara itu, Cappellari menerima 19 suara yang awalnya diberikan untuk Pacca karena para pendukungnya memutuskan bahwa ia adalah kompromi yang dapat diterima dan karena Pacca secara resmi diveto. Pada tanggal 24 Maret, Kardinal Carlo Oppizzoni dan Fabrizio Sceberras Testaferrata, dari berbagai faksi, mereka berdua secara pribadi sepakat untuk menggalang dukungan tambahan bagi Castiglioni. Meskipun Cappellari menerima 22 suara yang mengindikasikan peningkatan pencalonannya, Castiglioni menerima 23 suara sementara de Gregorio merosot menjadi dua suara. Pada tanggal 26 Maret, dalam penghitungan suara sore hari, de Gregorio tiba-tiba naik menjadi 24 suara sementara Castiglioni turun menjadi 14 atau 15 suara. Ia turun ke posisi 13 pada tanggal 28 Maret, meskipun hasilnya berubah pada tanggal 30 Maret di mana de Gregorio memperoleh 23 suara dan Castiglioni memperoleh sedikit lebih dari 25 suara pada pagi harinya, namun kedua kandidat tersebut tenggelam dalam pengawasan ketat di sore hari. Pada tanggal 31 Maret, ia telah mengamankan 28 suara dengan keunggulan yang jelas, dan nyaris memperoleh mayoritas dua pertiga dalam pemungutan suara pagi hari. Dalam pemungutan suara berikutnya, Castiglioni terpilih sebagai paus dengan 47 suara.^[7]

Liberalisme dan terjemahan Alkitab

Sebagai Paus Pius VIII, ia memulai beberapa reformasi di Negara Kepausan. Pada tanggal 24 Mei 1829 ia mengeluarkan sebuah ensiklik, Traditi humilitati. Mengenai pluralisme agama, ia mengecam "rekayasa kotor para sofis zaman ini" yang ingin menyamakan Katolik dengan agama lain mana pun. Mengenai terjemahan Alkitab, ia menulis dalam ensiklik tersebut:

Kita juga harus waspada terhadap mereka yang menerbitkan Alkitab dengan penafsiran baru yang bertentangan dengan hukum Gereja. Mereka dengan lihai memutarbalikkan maknanya melalui penafsiran mereka sendiri. Mereka mencetak Alkitab dalam bahasa sehari-hari dan, dengan menanggung biaya yang sangat besar, menawarkannya secara gratis bahkan kepada orang-orang yang tidak berpendidikan. Selain itu, Alkitab jarang sekali tanpa sisipan-sisipan kecil yang menyimpang untuk memastikan pembaca menelan racun mematikan mereka alih-alih air keselamatan yang menyelamatkan.^[8]

Pada tanggal 25 Maret 1830, dalam surat Keputusan Litteris altero, ia mengutuk perkumpulan rahasia Freemason^[2] dan terjemahan Alkitab modernis.^[9]

Surat keprihatinan pastoral lebih lanjut yang dikirim kepada para uskup Rhineland Atas, yang ditulis Pius pada akhir Juni 1830, dirujuk oleh penggantinya Gregorius XVI dalam penjelasan kepausan yang terakhir Quo Graviora tahun 1833. Gregory merujuk pada permintaan informasi mengenai tindakan para uskup sebagai tanggapan, yang menurutnya "meskipun sudah tiga tahun berlalu", belum diterima.^[10]

Pernikahan

Pius menerima situasi pernikahan campuran antara Protestan dan Katolik di Jerman, tetapi ia menentang perubahan di Irlandia dan Polandia, yang masih sangat Katolik. Dalam keputusannya Litteris altero abhinc, ia menyatakan bahwa pernikahan campuran hanya dapat diberkati oleh seorang imam jika telah dibuat janji yang tepat untuk mendidik anak-anak dari pernikahan tersebut sebagai penganut Katolik.^[1] Namun, surat edaran tersebut juga mengizinkan para imam untuk menawarkan "bantuan pasif" pada upacara pernikahan campuran ketika pihak non-Katolik menolak untuk mengucapkan sumpah yang mengatur agar anak-anak dari pernikahan tersebut dibesarkan sebagai penganut Katolik. Ketentuan tentang "bantuan pasif" berarti bahwa seorang pendeta dapat melakukan upacara pernikahan, bertindak sebagai saksi, tetapi pernikahan tersebut tidak akan diberkati atau dianggap sebagai sakramen.^[11]

Organisasi Keuskupan Katolik

Situs web Takhta Suci merujuk pada tiga surat kepausan ("breve") yang memuat nama Inter multiplices:^[12]

• sebuah surat keputusan tertanggal 15 Mei 1829 yang menetapkan Keuskupan Mobile, pada waktu itu meliputi negara-negara bagian Alabama dan Florida.^[13]
• sebuah surat tertanggal 11 Agustus 1829 yang memisahkan pelayanan pastoral dari Prince Edward Island (PEI), New Brunswick dan Magdalen Islands di Kanada dari Keuskupan Quebec, menciptakan tahta episkopal baru yang berpusat di Charlottetown, PEI.^[14]
• sebuah surat keputusan tertanggal 4 September 1829 yang memisahkan wilayah Cape Breton dari Keuskupan Quebec dan menyerahkannya ke dalam perawatan Vikaris Apostolik Nova Scotia.^[15]

Dalam surat terakhirnya, ia menulis bahwa kekhawatirannya terhadap "keadaan Keuskupan-keuskupan yang tersebar di seluruh bumi" yang menempati posisi terpenting di antara semua kekhawatirannya.^[15]

Konsistori

Pius VIII juga mengadakan tiga konsistori kepausan di mana ia mengangkat total enam orang menjadi kardinal. Ia menyelenggarakan upacara-upacara ini pada tanggal 27 Juli 1829, 15 Maret 1830, dan 5 Juli 1830.^[16] Pius VIII juga menunjuk delapan kardinal "in pectore" dalam konsistori Maret 1830, namun, ia tidak pernah mengungkapkan nama-nama tersebut secara publik sebelum kematiannya, sehingga penunjukan tersebut menjadi tidak relevan.

Beatifikasi

Ia tidak mengkanonisasi seorang santo pun selama masa kepausannya yang singkat, tetapi ia membeatifikasi dua orang. Pada tanggal 23 Desember 1829, ia membeatifikasi Benincasa da Montepulciano, dan pada tanggal 4 Maret 1830 ia membeatifikasi Chiara Gambacorti. Pius VIII menyatakan Santo Bernardus dari Clairvaux sebagai Pujangga Gereja pada tanggal 20 Agustus 1830, memberinya gelar sebagai "Doctor mellifluus" ("Doktor yang Merdu").

Kegiatan lainnya

Masa kepausan Pius yang singkat menyaksikan Emansipasi Katolik di Britania Raya dan Revolusi Juli di Prancis, yang terjadi pada tahun 1829 dan 1830, secara berturut-turut. Pius VIII mengakui Louis Philippe I (1830–48) sebagai raja Prancis dan mengizinkannya menggunakan gelar adat raja Prancis "Roi Très Chrétien", yang berarti "Yang Mulia Raja Kristen".^[17]

Suratnya kepada seorang uskup Prancis juga memiliki arti penting yang luar biasa bagi masa depan, di mana ia mengizinkan pengambilan bunga dalam jumlah sedang (berdasarkan prinsip melepaskan keuntungan dengan menginvestasikan modal yang dipinjamkan; lihat Vix pervenit untuk pembahasan topik ini).

Sebagai kepala Negara Kepausan pada saat itu, ia tetap populer selama beberapa dekade karena menyingkirkan apa yang disebut "cancelletti" (pagar pembatas) dari kedai-kedai minuman, yang diperintahkan Leo XII untuk ditempatkan di sana guna mencegah konsumsi anggur kecuali disertai dengan makanan. Sebuah puisi ditulis tentangnya yang berbunyi seperti ini:

"Allor che il sommo Pio / comparve innanzi a Dio / gli domandò: Che hai fatto? / Rispose: Nient'ho fatto. / Corresser gli angeletti: / Levò i cancelletti."

yang dalam bahasa Indonesia kira-kira berbunyi: Pada saat Pius yang Agung / mendekati Tuhan di tempat Yang Maha Agung / Dia bertanya kepadanya: Apa yang telah Engkau lakukan? / Ia menjawab: "Tidak ada yang telah Aku lakukan." / Namun para malaikat yang hadir lebih tahu: "Dia membatalkan pembatas itu".^[18]

Kesehatan dan kematian

Pius VIII memiliki kesehatan yang sangat buruk selama sebagian besar masa kepausannya. Ia jatuh sakit parah pada awal November 1830, mengalami fistula di leher dan lututnya sementara seluruh tubuhnya dipenuhi pustula, yang berhasil ditangani oleh para dokter pada tanggal 15 November. Pius VIII kembali jatuh sakit parah pada tanggal 23 November, mengalami kesulitan bernapas selama tiga malam berikutnya, dan diberi Viaticum pada tanggal 28 November dan Pengurapan Terakhir kemudian pada hari itu pukul 21.30.^[17][19] Ia meninggal pada tanggal 30 November 1830 pada usia 69 tahun di Istana Quirinal di Roma.^[20]

Beberapa teori muncul yang menyatakan bahwa Pius VIII diracuni, tetapi belum ada bukti yang ditemukan untuk memverifikasi klaim ini.^[17]

Kardinal Camillo di Pietro menyampaikan pidato pemakaman untuk mendiang paus, sebelum para kardinal memasuki konklaf untuk memilih pengganti. Pius VIII digantikan oleh Paus Gregorius XVI.