Hubungan Takhta Suci–Prancis sangat kuno dan telah ada sejak abad ke-5 M. Hubungan ini begitu langgeng sehingga Prancis seringkali disebut sebagai "putri tertua Gereja" ("fille aînée de l'Église" dalam bahasa Prancis).
Bidang kerja sama antara Paris dan Takhta Suci secara tradisional meliputi pendidikan, perawatan kesehatan, perjuangan melawan kemiskinan, dan diplomasi internasional. Sebelum berdirinya negara kesejahteraan, keterlibatan Gereja terlihat di banyak sektor masyarakat Prancis. Saat ini, inisiatif perdamaian internasional Paris sering kali sejalan dengan inisiatif Takhta Suci, yang mendukung dialog di tingkat global.
Awal Abad Pertengahan
Konsili Orléans pertama secara resmi mengukuhkan aliansi yang langgeng antara kepausan dan monarki. Karolingian dengan tegas menegakkan hukum-hukum ini selama berabad-abad, tetapi mereka sering kali mengambil alih wewenang untuk menunjuk uskup dan mengendalikan kegiatan gereja.
Akhir Abad Pertengahan
Reformasi Gregorian berhasil diterapkan di Prancis. Paus Bonifasius VIII berselisih sengit dengan Philip yang Adil mengenai kekuasaan temporal Paus. Perpecahan ini akhirnya menyebabkan Skisma Barat, yang baru terselesaikan setelah berakhirnya Kepausan Avignon. Kontroversi yang belum terselesaikan dari periode skismatik tersebut menyebabkan perang agama, di mana pihak Katolik akhirnya menang di Prancis.
Abad ke-16-17
Gallicanisme memainkan peran utama pada periode setelah Konsili Trento. Raja-raja Prancis memiliki hampir monopoli atas penunjukan uskup dan sulit untuk menerapkan semua keputusan Trent karena hal ini. Louis XIV adalah pelindung utama gereja dan umumnya menentang pemberian hak istimewa kepada Protestan.
Abad ke-18
Perselisihan antara yesuit dan jansenis membuat Paus Klemens XI campur tangan dalam urusan gereja dengan bulla Unigenitus tahun 1713 untuk menyelesaikan kontroversi tentang rahmat.
Bulla In eminenti apostolatus yang melarang Freemasonry dipromulgasi oleh Paus Klemens XII pada tahun 1738, tetapi sengaja diabaikan oleh parlemen Prancis, yang kemudian mengadopsi program sosial Pencerahan.
Paus Pius VI terkenal menentang Konstitusi Sipil Klerus, sebuah titik balik dalam Revolusi Prancis yang menyebabkan pertikaian berdarah antara kaum revolusioner dan reaksioner.
Abad ke-19
Konkordat tahun 1801 merupakan cerminan dari kesepakatan antara Napoleon Bonaparte dan Paus Pius VII yang menegaskan kembali Gereja Katolik sebagai gereja mayoritas di Prancis dan memulihkan sebagian status sipilnya sebelumnya.
Setelah kekalahan Napoleon, Kepausan menyetujui Restorasi Bourbon neo-royalis di Prancis dan menentang Carbonari dan perkumpulan rahasia lainnya. Revolusi tahun 1848 berdampak negatif terhadap hubungan antara kedua negara, dan Paus Pius IX secara terbuka menyesalkan revolusi tersebut.
Setelah kekalahan Kekaisaran Inggris atas Tiongkok dalam Perang Opium Pertama (1839-1841), Tiongkok diharuskan untuk mengizinkan misionaris asing.[1]:182Perjanjian yang tidak setara memberi kekuatan Eropa yurisdiksi atas misi dan beberapa wewenang atas umat Katolik Tiongkok.[1]:182
Setelah kematian Paus Pius IX pada tahun 1878, hubungan menjadi memburuk antara kaum sekularis dan umat Katolik yang sebagian besar adalah pendukung monarki, tetapi Paus Leo XIII melakukan yang terbaik untuk mendamaikan kedua faksi yang berlawanan dalam masyarakat Prancis, dalam apa yang oleh para sejarawan disebut sebagai "ralliement" dengan mengakui republik.
Abad ke-20
Awal abad ke-20 merupakan masa yang sangat sulit dalam hubungan Prancis-Vatikan karena ketegangan terkait pemisahan gereja-negara (laicité) dan antiklerikalisme, yang dikutuk oleh Paus Pius X, dan yang menyebabkan pembekuan hubungan. Hubungan diplomatik terputus oleh pemerintah Prancis pada tahun 1904.
Pada tahun 1917, Prancis memblokir upaya Takhta Suci untuk menjalin hubungan diplomatik dengan Republik Tiongkok.[1]:182 Akibatnya, kepentingan Vatikan di Tiongkok diwakili oleh Delegasi Apostolik (yang tidak memiliki status diplomatik formal) hingga tahun 1940-an.[1]:182
Hubungan antara Prancis dan Takhta Suci diperbarui setelah Perang Dunia Pertama pada tahun 1921 dan telah sangat membaik di bawah kepresidenan Charles de Gaulle. Terdapat kontroversi mengenai hubungan di bawah rezim Vichy, karena rezim tersebut memberi penghargaan kepada Gereja meskipun para uskup sering menentang antisemitisme.
Meskipun Giscard D'Estaing dianggap sebagai seorang Katolik konservatif (ia berasal dari Union for French Democracy (UDF), sebuah partai demokrat Kristiani sayap kanan tengah), di bawah pemerintahan konservatifnya undang-undang tentang aborsi dan kontrasepsi dilegalkan.
Hubungan dengan pemerintahan François Mitterrand juga dingin karena pemerintah Sosialis berencana untuk lebih mensekulerkan sekolah-sekolah swasta (menghentikan pendanaan sekolah-sekolah yang dikelola oleh Gereja Katolik) dan para pejabatnya, yang menyebabkan demonstrasi besar-besaran sehingga pemerintah mengubah keputusannya. Paus Yohanes Paulus II menyesalkan dekristenisasi Prancis; Dalam salah satu ziarahnya, ia terkenal berkata, "Prancis, apa yang telah kau lakukan dengan pembaptisanmu?"[2]
Abad ke-21
Hubungan dengan pemerintahan konservatif Gaullist Nicolas Sarkozy telah Hubungannya relatif baik, mengingat pemerintah mengumumkan berakhirnya larangan pengakuan lembaga-lembaga Kristen yang lebih tinggi.
Hubungan pemerintah sosialis François Hollande dengan Vatikan sempat tegang, karena pemerintah sosialis melegalkan pernikahan sesama jenis pada tahun 2013. Namun, Presiden François Hollande memiliki hubungan yang baik dengan Paus Fransiskus.
1234Moody, Peter (2024). "The Vatican and Taiwan: An Anomalous Diplomatic Relationship". Dalam Zhao, Suisheng (ed.). The Taiwan Question in Xi Jinping's Era: Beijing's Evolving Taiwan Policy and Taiwan's Internal and External Dynamics. London and New York: Routledge. ISBN9781032861661.
