Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anak benua India Buddhisme awal Prasektarian Aliran awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Mazhab Konsensus pemersatu Arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretis Buddhayana Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào Siwa-Buddha
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Sastra Pali Mahāyāna–Vajrayāna Sutra Mahāyāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī
Buddha Bodhisatwa Buddha Gotama Klan Keluarga Suddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula Mukjizat Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha masa lalu Kassapa Koṇāgamana Kakusandha Vessabhū Sikhī Vipassī Phussa Tissa Siddhattha Dhammadassī Atthadassī Piyadassī Sujāta Sumedha Padumuttara Nārada Paduma Anomadassī Sobhita Revata Sumana Maṅgala Koṇḍañña Dīpaṅkara Saraṇaṅkara Medhaṅkara Taṇhaṅkara Buddha masa depan Metteyya Mahāyāna–Vajrayāna Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Kwan Im Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Keyakinan Ketuhanan Hukum Alam Pandangan Kesesatan Kebenaran Mulia Jalan Mulia Perlindungan Pañcasīla Aṭṭhasīla Karma Kehendak Akibat Punarbawa Alam Kehidupan Brahma Dewa Manusia Neraka Binatang Hantu Asura Samsara Māra Pencerahan Nirwana Acinteyya Tiga corak Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Nāmarūpa Unsur Landasan indra Kontak indra Kemunculan Bersebab Faktor mental Malu Takut Pengotor batin Noda batin Belenggu Rintangan Kekuatan Hasrat Nafsu Keserakahan Kebencian Delusi Ketidaktahuan Kemelekatan Kewawasan Bodhipakkhiyā dll. Meditasi Samatha-vipassanā Nimitta Jhāna Abhiññā Iddhi Satipaṭṭhāna Sampajañña Kammaṭṭhāna Asubha Anussati Kāyagatāsati Paṭikūlamanasikāra Sīvathikāmanasikāra Maraṇasati Ānāpānasati Brahmawihara Cinta kasih Belas kasih Simpati Ketenangan / Keseimbangan batin Bakti Puja Pelimpahan jasa Namaskara Pradaksina Pindapata Ziarah Praktik lainnya Kebajikan Paramita Dana Sila Pelepasan Kebijaksanaan Usaha Kesabaran Kebenaran Tekad Fangseng Sādhu
Sangha Parisā Vinaya Pabbajjā Upasampadā Jenis penganut Sāvaka Upasaka-upasika Kappiya Pandita Aṭṭhasīlanī Sayalay Samanera-samaneri Biksu Biksuni Kalyāṇamitta Kepala wihara Saṅgharāja Murid-murid Buddha Gotama Biksu: Sāriputta Moggallāna Mahākassapa Ānanda Biksuni: Pajāpatī Gotamī Khemā Uppalavaṇṇā Kisā Gotamī Upasaka: Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Upasika: Sujātā Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Tempat ibadah Wihara Wat Kyaung Dhammasālā Sima Kuti Cetiya Stupa Pagoda Candi Kelenteng
Hari raya Peringatan Magha Waisak Asalha Kathina Uposatha Hari Lahir Buddha Hari Bodhi Hari Abhidhamma Ulambana Hari Parinirwana
Budaya Masyarakat Produk Arsitektur Atomisme Bendera Buddhisme Terjun Aktif Darmacakra Ekonomi Filsafat Helenistik Hidangan Humanisme Kalender Modernisme Musik Navayāna Sarira Relik Buddha Rupang Buddha Seni rupa Hubungan dengan … Agama timur Baháʼí Dunia Romawi Filsafat Barat Gnostisisme Hinduisme Jainisme Kekristenan Pengaruh Perbandingan Penindasan Yahudi Pandangan tentang … Aborsi Anikonisme Bunuh diri Demokrasi Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Orientasi seksual Perempuan Psikologi Seksualitas Sekularisme Sosialisme Teosofi Vegetarianisme
Portal Buddhisme
l b s

Alam Suddhāvāsacode: pi is deprecated (Pali; Sanskerta: Śuddhāvāsacode: sa is deprecated ), juga dikenal sebagai "Kediaman Murni" dan "Kediaman Suci", merupakan alam kehidupan (loka) khusus yang hanya diperuntukkan bagi para anagami (Pali: anāgāmi, "yang tidak kembali"). Para penghuni alam ini adalah mereka yang telah berada di jalan yang pada akhirnya akan menuju pada tingkat pencapaian arahatta (sebagai seorang arahat; Pali: arahā, "yang layak") dalam empat tingkat pencerahan, dan akan mencapai pencerahan langsung dari alam Suddhāvāsa tanpa terlahir kembali di alam yang lebih rendah. Kondisi ini membuat Suddhāvāsa berbeda dari alam-alam lain dalam kategori alam materi halus (Pali: rūpadhātucode: pi is deprecated ) karena alam ini tidak menampung makhluk-makhluk yang terlahir di sana semata-mata melalui tumpukan kebajikan biasa atau sekadar pencapaian jhāna. Oleh karena itu, setiap dewa (makhluk surgawi) Suddhāvāsa dikenal sebagai "pelindung agama Buddha". Sebagai contoh, Sahāmpati—sesosok brahma pelindung agama Buddha yang memohon kepada Buddha Gotama yang baru mencapai pencerahan untuk mulai mengajar—adalah seorang anagami dari zaman Buddha sebelumnya.^[1] Oleh karena dewa Suddhāvāsa tidak akan pernah terlahir kembali di luar alam Suddhāvāsa, tidak ada Bodhisatwa (Pali: Bodhisatta; Sanskerta: Bodhisattva) yang pernah terlahir di alam-alam ini karena seorang Bodhisatwa pada akhirnya harus terlahir kembali sebagai manusia.

Oleh karena para dewa ini bangkit dari alam yang lebih rendah hanya karena ajaran seorang Buddha, alam ini bisa tetap kosong untuk jangka waktu yang sangat lama jika tidak ada Buddha yang muncul. Namun, tidak seperti alam-alam yang lebih rendah darinya, alam Suddhāvāsa tidak pernah hancur oleh bencana alam. Dewa Suddhāvāsa memprediksi kedatangan seorang Buddha dan, dengan menyamar sebagai seorang brahmana, mengungkapkan kepada manusia tanda-tanda yang dapat digunakan untuk mengenali seorang Buddha. Mereka juga memastikan bahwa seorang Bodhisatwa di kehidupan terakhirnya akan melihat empat tanda yang akan membawanya pada pelepasan keduniawian.

Lima kediaman murni

Terkait jumlah alam-alam surga dan "lima kediaman murni" secara kategoris, The Princeton Dictionary of Buddhism menyatakan bahwa:

"Surga-surga dari alam materi halus (Pali, Sanskerta: rūpadhātucode: pi is deprecated ) terdiri dari enam belas (menurut aliran Sarvāstivāda), tujuh belas (aliran Sautrāntika), atau delapan belas (aliran Theravāda dan Sthavira nikāya) tingkatan dewa. Lima surga terakhir secara kolektif ditetapkan sebagai "lima kediaman suci," dan para dewa yang berdiam di sana disebut sebagai dewa Suddhāvāsakāyika (Pali; Sanskerta: Śuddhāvāsakāyika)."^[2]

Lima alam kediaman murni (Pali: Suddhāvāsacode: pi is deprecated ) tersebut adalah:

• Akaniṭṭhacode: pi is deprecated (Pali) atau Akaniṣṭha (Sanskerta)^[3] – Alam para dewa yang "setara dalam peringkat" (terj. har. 'tidak ada yang paling muda'). Alam ini merupakan alam yang tertinggi dari semua alam materi halus (Pali: rūpadhātu), dan sering digunakan untuk merujuk pada titik ekstrem tertinggi dari alam semesta. Dewa Sakka (Sanskerta: Śakra) masa ini pada akhirnya akan terlahir di sana. Durasi kehidupan di Akaniṭṭhacode: pi is deprecated adalah 16.000 kappa (menurut tradisi Vibhajjavāda). Penguasa Akaniṭṭha adalah Mahissara (Sanskerta: Mahesvara), nama lain dari Siwa.^[4] Ketinggian alam ini adalah 167.772.160 yojana di atas Bumi (kira-kira seperti jarak dari Bumi ke Saturnus).^[5]
• Sudassīcode: pi is deprecated (Pali) atau Sudarśana (Sanskerta) – Alam para dewa "berpandangan jernih" yang hidup di alam yang mirip dan bersahabat dengan alam Akaniṭṭhacode: pi is deprecated . Ketinggian alam ini adalah 83.886.080 yojana di atas Bumi (kira-kira seperti jarak dari Bumi ke Jupiter).
• Sudassacode: pi is deprecated (Pali) atau Sudṛśa (Sanskerta) – Alam para dewa yang "indah", dikatakan sebagai tempat kelahiran kembali bagi lima jenis anagami. Ketinggian alam ini adalah 41.943.040 yojana di atas Bumi.
• Atappacode: pi is deprecated (Pali) atau Atapa (Sanskerta) – Alam para dewa yang "tidak terganggu", yang kehadirannya didambakan oleh mereka yang berada di alam-alam yang lebih rendah. Ketinggian alam ini adalah 20.971.520 yojana di atas Bumi (kira-kira seperti jarak dari Bumi ke Matahari).
• Avihacode: pi is deprecated (Pali) atau Avṛha (Sanskerta) – Alam para dewa yang "tidak jatuh", mungkin merupakan tujuan paling umum bagi para anagami yang terlahir kembali. Banyak yang mencapai tingkat arahat secara langsung di alam ini, tetapi beberapa meninggal dunia dan terlahir kembali secara berurutan di alam Suddhāvāsa yang lebih tinggi hingga akhirnya mereka terlahir kembali di alam Akaniṭṭhacode: pi is deprecated . Dalam bahasa Pali, penghuni alam ini disebut uddhaṃsota, "mereka yang arusnya bergerak ke atas". Durasi kehidupan di Aviha adalah 1.000 kappa (menurut tradisi Vibhajjavāda). Ketinggian alam ini adalah 10.485.760 yojana di atas Bumi (kira-kira seperti jarak dari Bumi ke Mars).

Referensi