Nama henbane berasal dari tahun 1265, bane berarti "sesuatu yang menyebabkan kematian".[4] Etimologi lain dari henbane berasal dari akar kata Indo-Eropa bhelena yang berarti "tanaman gila"[5] dan dengan unsur Proto-Jermanik bil yang berarti "penglihatan", "halusinasi", "kekuatan magis", dan "kemampuan ajaib".[6]
Secara historis, henbane digunakan dalam kombinasi dengan tumbuhan lain seperti mandrake, beladona, dan Datura sebagai ramuan anestesi, dan untuk sifat psikoaktifnya dalam "ramuan sihir".[1][2][7][8][9] Sifat psikoaktif ini termasuk halusinasi visual dan sensasi terbang.[10] Awalnya digunakan di Eropa kontinental, Asia, dan dunia Arab,[11] meskipun menyebar ke Inggris pada Abad Pertengahan. Penggunaan henbane oleh bangsa Romawi kuno didokumentasikan oleh Pliny, yang mengatakan bahwa itu "bersifat seperti anggur dan karena itu mengganggu akal sehat", dan oleh Pedanius Dioskorides, yang merekomendasikannya sebagai sedatif dan pereda nyeri.[12]
Tumbuhan ini, yang tercatat sebagai Herba Apollinaris, digunakan untuk menghasilkan ramalan oleh para imam wanita Apollo.[2] Baru-baru ini bukti penggunaannya pada Neolitikum Britania awal telah diperdebatkan.[13]John Gerard dalam Herball menyatakan: "Daun, biji, dan sarinya, jika diminum, menyebabkan tidur gelisah, seperti tidur orang mabuk, yang berlangsung lama dan mematikan bagi pasien. Membasuh kaki dengan rebusan henbane, serta sering menghirup aroma bunganya, menyebabkan tidur."[12]
Tumbuhan ini juga konon digunakan sebagai fumigan untuk tujuan magis.[9]Albertus Magnus, dalam karyanya yakni De Vegetalibus (1250), melaporkan bahwa ahli sihir menggunakan henbane untuk "memanggil" jiwa orang mati serta setan. Henbane sudah dianggap jahat sejak akhir Abad Pertengahan ketika tumbuhan ini menjadi terkait erat dengan sihir dan praktik jahat. "Para penyihir meminum rebusan henbane dan mengalami mimpi-mimpi yang menyebabkan mereka disiksa dan dieksekusi. Tumbuhan ini juga digunakan untuk salep penyihir dan digunakan untuk "membuat cuaca" dan "memanggil roh". Jika terjadi kekeringan hebat, maka sebatang henbane akan dicelupkan ke dalam mata air, lalu pasir yang kering karena matahari akan ditaburi dengan ramuan ini" (Perger 1864, 181).[14]
Henbane ditemukan di antara berbagai rempah-rempah impor selama penggalian arkeologi bawah laut kapal utama kerajaan Denmark-Norwegia, Gribshunden, yang tenggelam pada tahun 1495 di dekat Ronneby, Swedia. Tujuan henbane ini tidak diketahui, tetapi mungkin sebagai obat untuk meredakan sakit gigi, atau sebagai anti-mual dan untuk mencegah mabuk perjalanan.[15]
Selama persidangan kasus sihir di kadipaten Pomerania pada tahun 1538, seorang tersangka penyihir mengaku bahwa ia telah memberikan biji henbane kepada seorang pria sehingga pria tersebut akan berlarian "gila" (terangsang secara seksual). Dalam berkas dari persidangan inkuisisi, tercatat bahwa seorang penyihir mengakui pernah menaburkan biji henbane di antara dua sejoli dan mengucapkan formula berikut: "Di sini aku menabur benih liar, dan iblis menyarankan agar mereka saling membenci dan menghindari satu sama lain sampai benih-benih ini dipisahkan" (Marzell 1922, 169).[14]
Henbane adalah salah satu bahan dalam gruit, yang secara tradisional digunakan dalam bir sebagai penyedap rasa. Resep bir henbane meliputi 40 g herba henbane kering cincang, 5 g bayberi, 23 L air, 1 L malt pembuatan bir, 900 g madu, 5 g khamir kering, dan gula merah.[14]Henbane tidak lagi digunakan untuk pembuatan bir ketika digantikan oleh hop pada abad ke-11 hingga ke-16; di Bavaria, Hukum Kemurnian tahun 1516 melarang bahan-bahan selain barli, hop, khamir, dan air.[16]
Henbane kadang-kadang diidentifikasi dengan "hebenon" yang dituangkan ke telinga ayah Hamlet,[7][17] meskipun ada kandidat lain untuk hebenon.[18]
Teori
Biji henbane telah ditemukan di sebuah makam Viking dekat Fyrkat, Denmark, yang pertama kali dideskripsikan pada tahun 1977.[19][20] Temuan arkeologis ini dan lainnya menunjukkan bahwa H. niger dikenal oleh bangsa Viking. Analisis gejala yang disebabkan oleh keracunan tumbuhan ini menunjukkan bahwa tumbuhan ini mungkin digunakan oleh para berserker untuk menimbulkan keadaan amarah yang mereka gunakan dalam perang.[21]
Budidaya dan penggunaan
Budidaya henbane, Kebun Percobaan Lilly, 1919
Henbane berasal dari Eurasia, dan sekarang tersebar secara global[2] sebagai tumbuhan yang terutama ditanam untuk tujuan farmasi. Henbane jarang ditemukan di Eropa Utara; budidayanya untuk penggunaan obat tersebar luas dan legal di Eropa tengah dan timur serta di India.[14] Benih henbane dari Himalaya barat laut dilaporkan menunjukkan dormansi, dan perkecambahan dapat diinduksi dengan penggunaan asam giberelat, nitrat, natrium nitroprusida (SNP) dan dengan stratifikasi dingin lembap.[22] Sharma (2024) mengamati bahwa benih H. niger yang sudah matang menunjukkan dormansi, dan sebaliknya benih yang relatif belum matang berkecambah dengan baik. Yang terakhir dapat dimanipulasi untuk perbanyakan henbane tanpa perlakuan benih sebelumnya.[23]
Henbane digunakan dalam pengobatan herbal tradisional untuk penyakit tulang, rematik, sakit gigi, asma, batuk, penyakit saraf, dan sakit perut. Tumbuhan ini juga mungkin digunakan sebagai analgesik, sedatif, dan narkotika di beberapa budaya.[24] Minyak henbane digunakan untuk pijat pengobatan.[25]
Bahan henbane di sebagian besar negara Barat hanya dapat dibeli di apotek dengan resep dokter. Penjualan minyak henbane tidak diatur secara hukum dan diperbolehkan di toko-toko selain apotek di AS.[14]
Daun dan herba tanpa akar henbane dicincang dan dikeringkan, kemudian digunakan untuk tujuan pengobatan atau dalam campuran dupa dan rokok, dalam pembuatan bir dan teh, dan dalam bumbu wine. Daun henbane direbus dalam minyak untuk menghasilkan minyak henbane. Biji henbane merupakan bahan dalam campuran dupa.[14] Dalam semua persiapan, dosis harus diperkirakan dengan hati-hati karena henbane sangat beracun. Untuk beberapa penggunaan terapeutik, dosis seperti 0,5 g dan 1,5–3 g digunakan. Dosis letal tidak diketahui.[25]
Henbane beracun bagi sapi, hewan liar, ikan, dan burung. Tidak semua hewan rentan; misalnya, larva beberapa spesies lepidoptera, termasuk ngengat kubis, memakan tumbuhan ini. Babi kebal terhadap toksisitas henbane dan dilaporkan menikmati efek tumbuhan ini.[14]
Lignanamida hiosiamida, grossamida, dan kanabisin D dan G telah diidentifikasi dalam bijinya.[27]
Efek psikoaktif dan farmakologisnya merupakan hasil dari alkaloid-alkaloid ini yang mengerahkan mekanisme kerja antikolinergik yang memblokir fungsi asetilkolina di otak dan menentang reseptor muskarinik.[1][28] Hal ini mengakibatkan perubahan kesadaran, pengalaman halusinogenik, dan biasanya delirium.[29][30] Mekanisme kerja ini tidak hanya terkait dengan efek berbahaya dan kecelakaan, tetapi juga demensia.[31][32][28] Karena toksisitas/kematian merupakan masalah utama pada tumbuhan seperti henbane, banyak ramuan tradisional henbane atau tumbuhan lain yang mengandung skopolamina dirancang untuk digunakan secara transdermal, seringkali dalam "salep magis" oleh ahli herbal, penyihir, dan orang-orang yang cerdik.[33][34][9] Tujuannya adalah untuk menyerap alkaloid skopolamina yang aktif secara transdermal melalui kulit, sehingga menghilangkan risiko toksisitas tambahan dari atropin dan hiosiamin yang pasti ada dengan konsumsi oral tumbuhan tetapi tidak dengan penggunaan topikal.[35][34]
Efek
Konsumsi henbane oleh manusia diikuti secara bersamaan oleh penghambatan perifer dan stimulasi sentral.[14] Efek umum dari konsumsi henbane meliputi halusinasi, pupil melebar, narkosis, gelisah, dan kulit memerah. Efek yang kurang umum adalah takikardia, kejang, muntah, hipertensi, hipertermia, dan ataksia.[2] Efek awal biasanya berlangsung selama tiga hingga empat jam, sedangkan efek lanjutan dapat berlangsung hingga tiga hari. Efek samping dari konsumsi henbane adalah mulut kering, kebingungan, ilusi visual, pikiran aneh, gangguan gerak dan memori, dan rabun jauh, mirip dengan delirian berbasis tropana lainnya, seperti tumbuhan dari genus Datura di Dunia Baru. Akibat profil kimia dan farmakologis yang berbeda ini, overdosis tidak hanya dapat menyebabkan delirium, tetapi juga sindrom antikolinergik yang parah, koma, kelumpuhan pernapasan, dan kematian. Dosis rendah dan rata-rata memiliki efek memabukkan dan afrodisiak.[14][25]
Dalam bukunya How Do Witches Fly?, Alexander Kuklin merujuk pada pengalaman henbane hitam yang dialami oleh ilmuwan Jerman Michael Schenck.[30] Schenck mengingat pengalamannya:
Efek pertama henbane adalah ketidaknyamanan fisik semata. Anggota tubuh saya kehilangan keseimbangan, rasa sakit menyerang kepala saya, dan saya mulai merasa sangat pusing... Saya pergi ke cermin dan dapat membedakan wajah saya, tetapi lebih samar dari biasanya. Wajah saya tampak memerah dan pasti memang demikian. Saya merasa kepala saya membesar: tampaknya menjadi lebih lebar, lebih padat, lebih berat, dan saya membayangkan bahwa kepala saya diselimuti kulit yang lebih kencang dan tebal. Cermin itu sendiri tampak bergoyang, dan saya kesulitan menjaga wajah saya tetap berada di dalam bingkainya. Cakram hitam pupil saya membesar secara luar biasa, seolah-olah seluruh iris, yang biasanya biru, telah menjadi hitam. Terlepas dari pelebaran pupil saya, saya tidak dapat melihat lebih baik dari biasanya; sebaliknya, garis-garis objek menjadi kabur, jendela dan bingkai jendela tertutup oleh kabut tipis.
Denyut nadi Schenck menjadi cepat dan ia mengalami peningkatan lebih lanjut dalam efek halusinogen dari tumbuhan tersebut:
Ada hewan-hewan yang menatap saya dengan tajam dengan ekspresi wajah yang mengerikan dan mata yang menatap ketakutan; ada batu-batu yang menakutkan dan awan kabut, semuanya bergerak ke arah yang sama. Mereka membawa saya tanpa bisa ditolak. Warna mereka harus dijelaskan—tetapi itu bukan warna murni. Mereka diselimuti cahaya abu-abu samar, yang memancarkan cahaya redup dan bergulir ke atas menuju langit hitam dan berasap. Saya terlempar ke dalam keadaan mabuk yang hebat, kuali penyihir yang penuh kegilaan. Di atas kepalaku mengalir air, gelap dan merah darah. Langit dipenuhi kawanan hewan. Makhluk-makhluk cair tak berbentuk muncul dari kegelapan. Aku mendengar kata-kata, tetapi semuanya salah dan tidak masuk akal, namun kata-kata itu memiliki makna tersembunyi bagiku.[30]
Kesalahan identifikasi
Bejana apotek untuk ramuan Hyoscyamus di Jerman pada abad ke-19
Koki selebriti Antony Worrall Thompson secara tidak sengaja merekomendasikan henbane sebagai "tambahan lezat untuk salad" dalam edisi Agustus 2008 majalah Healthy and Organic Living. Publikasi tersebut segera memperingatkan pelanggan untuk tidak mengonsumsi tumbuhan yang "sangat beracun" tersebut setelah menemukan kesalahan, dan Thompson mengakui telah salah mengira tumbuhan itu dengan Chenopodium album, anggota keluarga bayam.[36]
↑Hoops, J. (1973). Bilsenkraut. Reallexikon der germanischen Altertumskunde. hlm.1:284.
↑de Vries, H. (1993). "Heilige Bäume, Bilsenkraut und Bildzeitung". Dalam Rätsch, C. (ed.). Naturverehrung und Heilkunst. Suedergellersen, Germany: Bruno Martin. hlm.65–83.
↑Perez, Joseph; Lloyd, Janet (2006). The Spanish Inquisition. Yale University Press. hlm.229 footnote 10. ISBN978-0-300-11982-4.
12Grieve, Maud (1971). A Modern Herbal: The Medicinal, Culinary, Cosmetic and Economic Properties, Cultivation and Folk-lore of Herbs, Grasses, Fungi, Shrubs, & Trees with All Their Modern Scientific Uses. Vol.1.
↑Long, Deborah J.; Milburn, Paula; Bunting, M. Jane; Tipping, Richard; Holden, Timothy G. (January 1999). "Black Henbane (Hyoscyamus niger L.) in the Scottish Neolithic: A Re-evaluation of Palynological Findings from Grooved Ware Pottery at Balfarg Riding School and Henge, Fife". Journal of Archaeological Science. 26 (1): 45–52. Bibcode:1999JArSc..26...45L. doi:10.1006/jasc.1998.0308.
12345678910Rätsch, C. (2005). The encyclopedia of psychoactive plants: ethnopharmacology and its applications. Park Street Press. hlm.277–282.
↑Pentz, Peter; Baastrup Panum, Maria; Karg, Sabine; Mannering, Ulla (2009). "Kong Haralds vølve". Nationalmuseets Arbejdsmark: 215–232 – via researchgate.net. Da graven og gravpladsen blev beskrevet første gang (1977)...[When the grave and burial site were first described (1977)...]
↑Sharma S, Sharma RK (2010). Long-term storage-dependent changes in seed physiological aspects of Hyoscyamus niger from a cold desert region of Trans-Himalaya. International Journal of Plant Biology 1:e17: 84–88. https://doi.org/10.4081/pb.2010.e17
↑Sharma RK (2024). Harvesting seeds before dormancy induction in Hyoscyamus niger, a threatened medicinal herb of trans Himalaya: implication for propagation without seed pre-treatments. Discov. Plants 1, 13 (2024). https://doi.org/10.1007/s44372-024-00013-2
12Volgin, A. D.; Yakovlev, O. A.; Demin, K. A.; Alekseeva, P. A.; Kyzar, E. J.; Collins, C.; Nichols, D. E.; Kalueff, A. V. (16 October 2018). "Understanding Central Nervous System Effects of Deliriant Hallucinogenic Drugs through Experimental Animal Models". ACS Chemical Neuroscience. 10 (1): 143–154. doi:10.1021/acschemneuro.8b00433. PMID30252437. S2CID52824516.
↑Rätsch, Christian (2005). The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications. Park Street Press. ISBN978-1-59477-662-5. OCLC883127124.
↑Sollmann, Torald (1957). A Manual of Pharmacology and Its Applications to Therapeutics and Toxicology (Edisi 8th). Philadelphia and London: W. B. Saunders.
