Firman-Nya: "Ambillah anakmu yang tunggal itu, yang engkau kasihi, yakni Ishak, pergilah ke tanah Moria dan persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu."[3]
Sejumlah pakar berpendapat bahwa tempat Ishak hampir dikorbankan oleh Abraham ini adalah sama dengan lokasi "gunung Moria" tempat Bait Salomo didirikan.[4]
Ayat 14
Dan Abraham menamai tempat itu: "TUHAN menyediakan"[5]
sebab itu sampai sekarang dikatakan orang: "Di atas gunung TUHAN, akan disediakan."[5]
Kata-kata dalam bahasa Ibrani untuk "TUHAN menyediakan" adalah "Yahweh Yireh". Dari ujian Abraham kita belajar bahwa:
Allah kadang-kadang menguji iman anak-anak-Nya (bandingkan 1 Petrus 1:6–7; Ibrani 11:35). Ujian harus dianggap sebagai suatu kehormatan di dalam kerajaan Allah (1 Petrus 4:12–14).
Allah dapat dipercayai untuk menyediakan kehadiran, kasih karunia, dan segala yang diperlukan bagi setiap situasi yang sesuai dengan kehendak-Nya (Mazmur 46:2–4; 2 Korintus 9:8; 12:9; Efesus 3:20).
Allah sering melaksanakan maksud penebusan-Nya melalui kehancuran sebuah visi; yaitu, Dia mungkin membiarkan hal-hal terjadi dalam kehidupan kita yang tampaknya menghancurkan harapan dan cita-cita kita (Kejadian 17:15–17; 22:1–12; 37:5–7,28; Markus 14:43–50; 15:25,37).
Setelah iman teruji, Allah meneguhkan, menguatkan, menegakkan, dan memberikan upah kepada orang percaya itu (ayat Kejadian 22:16–18; 1 Petrus 5:10).
Cara menemukan kehidupan sejati di dalam Allah ialah melalui kesediaan untuk mengorbankan segala sesuatu yang diminta oleh-Nya (bandingkan Matius 10:37–39; 16:24–25; Yohanes 12:25).
Setelah suatu ujian penderitaan dan iman, hasil dari semua perlakuan Tuhan terhadap orang percaya ialah "maha penyayang dan penuh belas kasihan" (Yakobus 5:11).[6]
Abraham dan Nahor sempat berkomunikasi meskipun mengingat keadaan waktu itu tidaklah mudah untuk saling mengirimkan kabar. Penyebutan nama "Ribka" di sini mengantisipasi kisah yang kemudian, yaitu perkawinannya dengan Ishak.[10]
Ayat 24
Dan gundik Nahor, yang namanya Reuma, melahirkan anak juga, yakni Tebah, Gaham, Tahash dan Maakha. (TB)[11]
Pasal ini seluruhnya sampai ayat ke-24 merupakan bagian penutup dari bahan bacaan Taurat mingguan (bahasa Ibrani:פרשתcode: he is deprecated , parsyah) וירא (Vayera [wayera]) yang dimulai dari pasal 18 ayat 1.[12]
Referensi
↑W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159
↑J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857
