Homofobia mencakup berbagai sikap dan perasaan negatif terhadap homoseksualitas ataupun orang-orang yang mengidentifikasi diri dan/atau dianggap sebagai lesbian, gay, atau biseksual.[1][2][3] Homofobia didefinisikan sebagai penghinaan, prasangka, penolakan, kebencian, atau antipati—yang dapat didasarkan pada ketakutan yang tidak rasional dan terkadang dapat dikaitkan dengan keyakinan agama.[4][5] Homofobia dapat diamati melalui perilaku kritis (selalu berusaha menemukan kesalahan) dan perilaku memusuhi, seperti diskriminasi dan kekerasan berdasarkan orientasi seksual terhadap orang-orang nonheteroseksual.[1][2][6]
Jenis-jenis homofobia yang diakui meliputi homofobia terinstitusionalisasi, misalnya homofobia berbasis agama dan homofobia yang didukung negara, serta homofobia terinternalisasi, yang dialami oleh individu yang memiliki ketertarikan sesama jenis, terlepas dari bagaimana mereka mengidentifikasi diri.[7][8]
Jenis-Jenis Homofobia
Homofobia bermanifestasi dalam berbagai bentuk, dan sejumlah jenis yang berbeda telah dikemukakan, di antaranya homofobia internal, homofobia sosial, homofobia emosional, homofobia rasional, dan lain-lain. Ada juga gagasan untuk mengklasifikasikan homofobia dan jenis-jenis fanatisme lainnya sebagai gangguan kepribadian intoleran.
Pada tahun 1992, Asosiasi Psikiatri Amerika, menyadari kekuatan stigma terhadap homoseksualitas, mengeluarkan pernyataan berikut, yang ditegaskan kembali oleh Dewan Pengawas pada Juli 2011:
Meskipun homoseksualitas itu sendiri tidak menyiratkan gangguan dalam penilaian, stabilitas, keandalan, atau kemampuan sosial atau kejuruan secara umum, Asosiasi Psikiatri Amerika (APA) menyerukan kepada semua organisasi kesehatan internasional, organisasi psikiatri, dan psikiater individu di negara lain untuk mendesak pencabutan di negara mereka sendiri undang-undang yang menghukum tindakan homoseksual oleh orang dewasa yang saling setuju secara pribadi. Lebih lanjut, APA menyerukan kepada organisasi dan individu ini untuk melakukan segala yang mungkin untuk mengurangi stigma yang terkait dengan homoseksualitas di mana pun dan kapan pun itu terjadi.
Institusional
Sikap Keagamaan
Beberapa agama di dunia mengandung ajaran anti-homoseksual, sementara agama lain memiliki berbagai tingkat ambivalensi, netralitas, atau memasukkan ajaran yang menganggap homoseksual sebagai jenis kelamin ketiga. Bahkan di dalam beberapa agama yang umumnya tidak menyukai homoseksualitas, mungkin juga ada orang yang memandang homoseksualitas secara positif, dan beberapa denominasi agama memberkati atau melakukan pernikahan sesama jenis. Ada juga yang disebut agama Queer, yang didedikasikan untuk melayani kebutuhan spiritual kaum LGBTQ. Teologi Queer berupaya memberikan tandingan terhadap homofobia agama. Pada tahun 2015, pengacara dan penulis Roberta Kaplan menyatakan bahwa Kim Davis "adalah contoh paling jelas dari seseorang yang ingin menggunakan argumen kebebasan beragama untuk mendiskriminasi [pasangan sesama jenis]."
Distribusi Sikap
Homofobia tidak tersebar merata di seluruh masyarakat, tetapi lebih atau kurang menonjol menurut etnis, usia, lokasi geografis, ras, jenis kelamin, kelas sosial, pendidikan, identifikasi partisan, dan agama. Menurut badan amal HIV/AIDS Inggris, AVERT, pandangan keagamaan, kurangnya perasaan atau pengalaman homoseksual, dan kurangnya interaksi dengan orang gay sangat terkait dengan pandangan tersebut.
Kecemasan individu heteroseksual (terutama remaja yang konstruksi maskulinitas heteroseksualnya sebagian didasarkan pada tidak dianggap gay) bahwa orang lain mungkin mengidentifikasi mereka sebagai gay juga telah diidentifikasi oleh Michael Kimmel sebagai contoh homofobia. Ejekan terhadap anak laki-laki yang dianggap eksentrik (dan yang biasanya bukan gay) dikatakan endemik di sekolah-sekolah pedesaan dan pinggiran kota Amerika, dan telah dikaitkan dengan perilaku pengambilan risiko dan ledakan kekerasan (seperti serangkaian penembakan di sekolah) oleh anak laki-laki yang mencari balas dendam atau mencoba menegaskan maskulinitas mereka. Perundungan homofobia juga sangat umum di sekolah-sekolah di Inggris. Setidaknya 445 warga LGBTQ Brasil dibunuh atau meninggal karena bunuh diri pada tahun 2017.
Dalam beberapa kasus, karya-karya penulis yang hanya memiliki kata "Gay" dalam nama mereka (Gay Talese, Peter Gay) atau karya-karya tentang hal-hal yang juga mengandung nama tersebut (Enola Gay) telah dihancurkan karena dianggap memiliki bias pro-homoseksual.
Di Amerika Serikat, sikap bervariasi berdasarkan identifikasi partisan. Menurut survei yang dilakukan oleh National Election Studies dari tahun 2000 hingga 2004, Partai Republik jauh lebih cenderung memiliki sikap negatif terhadap kaum gay dan lesbian dibandingkan Partai Demokrat. Homofobia juga bervariasi menurut wilayah; statistik menunjukkan bahwa Amerika Serikat bagian Selatan memiliki lebih banyak laporan prasangka anti-gay daripada wilayah lain di AS.
Dalam pidato tahun 1998, pemimpin hak-hak sipil Coretta Scott King menyatakan, "Homofobia seperti rasisme dan anti-Semitisme serta bentuk-bentuk fanatisme lainnya karena berusaha untuk merendahkan martabat sekelompok besar orang, untuk menyangkal kemanusiaan, martabat, dan kepribadian mereka." Sebuah studi terhadap remaja laki-laki kulit putih yang dilakukan di Universitas Cincinnati oleh Janet Baker telah digunakan untuk berargumen bahwa perasaan negatif terhadap kaum gay juga terkait dengan perilaku diskriminatif lainnya. Menurut studi tersebut, kebencian terhadap kaum gay, anti-Semitisme, dan rasisme adalah "kemungkinan besar saling terkait". Baker berhipotesis, "mungkin ini soal kekuasaan dan memandang rendah semua orang yang dianggap berada di bawah." Sebuah studi yang dilakukan pada tahun 2007 di Inggris untuk badan amal Stonewall melaporkan bahwa hingga 90 persen penduduk mendukung undang-undang anti-diskriminasi yang melindungi kaum gay dan lesbian.
Biaya Ekonomi
Setidaknya ada dua studi yang menunjukkan bahwa homofobia dapat berdampak negatif secara ekonomi bagi negara-negara tempat homofobia tersebar luas. Di negara-negara ini terjadi eksodus penduduk LGBTQ—dengan konsekuensi hilangnya talenta—serta penghindaran pariwisata LGBTQ, yang menyebabkan uang dari komunitas LGBTQ tetap berada di negara-negara yang lebih ramah terhadap LGBTQ. Sebagai contoh, wisatawan LGBTQ menyumbang 6,8 miliar dolar setiap tahunnya bagi perekonomian Spanyol.
Pada tahun 2005, sebuah editorial dari New York Times mengaitkan kebijakan "jangan bertanya, jangan memberi tahu" di Angkatan Darat AS dengan kurangnya penerjemah dari bahasa Arab, dan dengan keterlambatan penerjemahan dokumen berbahasa Arab, yang diperkirakan sekitar 120.000 jam pada saat itu. Sejak tahun 1998, dengan diberlakukannya kebijakan baru tersebut, sekitar 20 penerjemah bahasa Arab telah dikeluarkan dari Angkatan Darat, khususnya selama tahun-tahun ketika AS terlibat dalam perang di Irak dan Afghanistan.
Referensi
12Adams, Maurianne; Bell, Lee Anne; Griffin, Pat (2007). Teaching for diversity and social justice. Routledge. hlm.198–199. ISBN978-1-135-92850-6. Because of the complicated interplay among gender identity, gender roles, and sexual identity, transgender people are often assumed to be lesbian or gay (See Overview: Sexism, Heterosexism, and Transgender Oppression). ... Because transgender identity challenges a binary conception of sexuality and gender, educators must clarify their own understanding of these concepts. ... Facilitators must be able to help participants understand the connections among sexism, heterosexism, and transgender oppression and the ways in which gender roles are maintained, in part, through homophobia.
↑Schuiling, Kerri Durnell; Likis, Frances E. (2011). Women's gynecologic health. Jones & Bartlett Publishers. hlm.187–188. ISBN978-0-7637-5637-6. Homophobia is an individual's irrational fear or hate of homosexual people. This may include bisexual or transgender persons, but sometimes the more distinct terms of biphobia or transphobia, respectively, are used.
