Écône, sebuah desa di Swiss, tempat penahbisan berlangsung
Pada tanggal 1 Juli 2026, anggota Serikat Santo Pius X (SSPX) di Écône, Swiss, menahbiskan empat uskup bertentangan dengan perintah Paus Leo XIV, menyebabkan Paus Leo XIV menyatakan skisma dalam Kekristenan antara SSPX dan Gereja Katolik.[1][2][3] SSPX membantah berada dalam skisma. Pentahbisan dilakukan oleh Uskup SSPX Alfonso de Galarreta, dan dibantu oleh Uskup Bernard Fellay.[3] Keempat pria yang ditahbiskan adalah Michael Goldade, Marc Hanappier, Michel Poinsinet de Sivry, dan Pascal Schreiber.
SSPX didirikan sebagai penentang reformasi Konsili Vatikan Kedua, termasuk penggunaan bahasa vernakular sebagai pengganti Latin selama Misa. Pendirinya, Marcel Lefebvre, sebelumnya menahbiskan uskup tanpa persetujuan Paus pada tahun 1988. Hal ini menyebabkan para peserta pada saat itu dinyatakan dikucilkan dari gereja, meskipun pengucilan ini kemudian dicabut. Pentahbisan SSPX pada Juli 2026 sengaja menggemakan pentahbisan kelompok tersebut pada tahun 1988, yang berlangsung di padang rumput yang sama 38 tahun kemudian.[4][5][6]
Takhta Suci telah memperingatkan sebelumnya bahwa pentahbisan tersebut akan merupakan "tindakan skismatik" berdasarkan Hukum Kanonik Gereja Katolik. Sebagai akibat dari pentahbisan tersebut, Vatikan menyatakan bahwa para uskup yang terlibat, para imam SSPX, dan setiap kaum awam yang "secara resmi menganut" kelompok tersebut dikucilkan.[a][8][9] SSPX membantah ekskomunikasi ini. Peristiwa ini digambarkan sebagai ujian besar bagi kepausan Leo XIV.[10]
Latar Belakang
Serikat Santo Pius X (SSPX) didirikan pada tahun 1970 oleh Uskup Agung Marcel Lefebvre. SSPX menentang reformasi liturgi dan doktrin Konsili Vatikan Kedua, seperti peralihan dari Misa Tridentin Latin ke Misa Paulus VI.[11][6]
Pada Januari 2009, Paus Benediktus XVI membatalkan ekskomunikasi tahun 1988, meskipun SSPX tidak mendapatkan pengakuan kanonik dan terus beroperasi secara tidak teratur. status.[3] Selama dekade berikutnya, Paus Fransiskus berusaha memperbaiki hubungan dengan SSPX dengan mengizinkan para imamnya untuk melakukan pengakuan dosa dan melangsungkan pernikahan Katolik. Namun, pada tahun 2021, Paus Fransiskus memperkenalkan pembatasan baru pada Misa Tridentina, yang memperburuk ketegangan dengan kelompok tersebut.[6]
Sebelum pentahbisan pada Juli 2026, SSPX hanya memiliki dua uskup aktif, Bernard Fellay dan Alfonso de Galarreta, keduanya hampir berusia 70 tahun.[6] Dari para uskup yang ditahbiskan pada tahun 1988, Bernard Tissier de Mallerais meninggal pada Oktober 2024 setelah jatuh di seminari Écône, sementara Richard Williamson, yang telah diusir dari SSPX pada tahun 2012, meninggal pada Januari 2025.[12][13][14] Menurut SSPX, dua uskup mereka yang masih hidup memiliki yurisdiksi atas 751 imam, 264 seminaris, 145 bruder, 88 oblat, dan 250 biarawati dari 50 kebangsaan.[15]
Pengumuman
Pada tanggal 2 Februari 2026, Superior Jenderal SSPX, Davide Pagliarani, mengumumkan konfirmasi rencana untuk melanjutkan pentahbisan uskup bagi perkumpulan tersebut pada tanggal 1 Juli 2026.[16] Keputusan tersebut diambil, katanya, selaras dengan nasihat bulat dari dewannya, dan diumumkan secara publik pada pesta Penyucian Perawan Maria selama upacara yang dipimpinnya di Seminari Internasional dari Saint-Curé d'Ars di Flavigny-sur-Ozerain, Prancis.[17] Pagliarani mengatakan langkah tersebut menyusul surat-surat yang telah ia kirimkan ke Vatikan pada bulan Agustus dan November 2025 yang tidak mendapat balasan.[2]
Pada tanggal 12 Februari 2026, Pagliarani bertemu di Roma dengan Kardinal Víctor Manuel Fernández, prefek dari Dikasteri untuk Ajaran Iman. Dikasteri tersebut menyatakan keterbukaannya untuk memulai kembali pembicaraan doktrinal dengan SSPX, sambil memperingatkan bahwa melanjutkan pentahbisan yang direncanakan akan mengakhiri prospek dialog apa pun.[18] Pada 18 Februari 2026, SSPX menerbitkan surat dari Pagliarani kepada Fernández yang mengkonfirmasi bahwa 1 Juli akan menjadi tanggal untuk pentahbisan uskup baru, dengan alasan ketidaksepakatan yang belum terselesaikan mengenai Konsili Vatikan Kedua.[19]
Pada tanggal 16 Maret 2026, Distrik Italia SSPX memberikan kepada masing-masing uskup Italia sebuah volume berjudul Al servizio della Chiesa ("Untuk melayani Gereja"), yang menjelaskan alasan perkumpulan tersebut atas rencana pentahbisan uskup.[20]
Peringatan dari Kantor Suci
Pada tanggal 13 Mei 2026, Kardinal Víctor Manuel Fernández mengeluarkan pernyataan atas nama Kantor Suci yang memperingatkan bahwa konsekrasi yang direncanakan akan merupakan "suatu tindakan skismatik" dan bahwa "kepatuhan formal terhadap skisma merupakan pelanggaran berat terhadap Tuhan dan mengakibatkan ekskomunikasi yang ditetapkan oleh hukum Gereja", mengutip surat tahun 1988 Ecclesia Dei.[1] Keesokan harinya, SSPX menerbitkan "Deklarasi Iman Katolik", yang menggambarkannya sebagai "minimal yang diperlukan untuk berada dalam komuni" dengan Gereja Katolik, sambil mengulangi kritiknya terhadap ajaran pasca-Vatikan II.[21]
Pada 16 Juni 2026, berbicara kepada wartawan di Castel Gandolfo, Paus Leo XIV mengatakan bahwa sementara permohonan terakhir kepada perkumpulan tersebut sedang dipersiapkan, keputusan untuk melanjutkan tetap menjadi "pilihan mereka", dan menambahkan: "Jika mereka membuat pilihan itu, saya minta maaf, tetapi kita harus bergerak maju".[11] Pada 24 Juni, SSPX mengeluarkan surat terbuka kepada Paus Leo XIV dan Dewan Kardinal yang menegaskan kembali posisinya dan mengkonfirmasi bahwa mereka akan melanjutkan pentahbisan tersebut.
Permohonan terakhir Paus
Kemudian pada tanggal 30 Juni 2026, menjelang upacara pentahbisan yang dijadwalkan, Paus Leo XIV menerbitkan surat kepada Pagliarani yang berisi permohonan terakhir agar pentahbisan tersebut dibatalkan, menggambarkannya sebagai "dosa yang sangat berat" dan menulis, "Saya memohon kepada Anda dan meminta dengan sepenuh hati: tolong batalkan!" Paus memperingatkan bahwa konsekrasi tersebut akan menghilangkan hak umat SSPX untuk menerima Sakramen Gereja Katolik yang sah dan dalam beberapa kasus bahkan valid.[b][3]
Pagliarani menjawab pada sore harinya, berterima kasih kepada Paus atas perhatiannya tetapi tetap menegaskan bahwa pentahbisan tersebut tidak akan menimbulkan perpecahan, menulis: "Jauh dari niat kami untuk memisahkan diri dari Gereja Roma. Sebaliknya, kami ingin melayaninya dengan cara-cara yang luar biasa".[23]
Misa Konsekrasi
Upacara konsekrasi diadakan pada tanggal 1 Juli 2026 di padang rumput di Écône tempat konsekrasi tahun 1988 berlangsung, dengan takhta konsekrator utama adalah takhta yang digunakan Lefebvre pada tahun 1988, dan empat jubah uskup baru adalah jubah yang digunakan oleh para uskup yang ditahbiskan pada tahun 1988.[24]
Uskup Alfonso de Galarreta bertindak sebagai konsekrator utama, dengan Bernard Fellay sebagai ko-konsekrator; de Galarreta dan Fellay adalah dua uskup terakhir yang tersisa dari empat uskup asli yang ditahbiskan pada tahun 1988.[24]
Selama Liturgi Penahbisan yang menyerukan mandat kepausan, Pagliarani menggunakan argumen "keadaan darurat" yang sama yang digunakan Lefebvre pada tahun 1988 dan menyerukan agar Lefebvre kanonisasi; ia juga mengatakan bahwa otoritas Gereja sejak Konsili Vatikan Kedua telah "diliputi oleh semangat yang bertentangan dengan iman" dan telah "bertindak melawan tradisi suci".[25] Takhta Suci sebelumnya telah menolak argumen tersebut. Dalam catatan penjelasan tahun 1996, Dewan Kepausan untuk Naskah Legislatif menyatakan bahwa "tidak pernah ada kebutuhan untuk menahbiskan Uskup yang bertentangan dengan kehendak Paus Roma".[26]
Selama Komuni pentahbis utama, hujan deras mengguyur kerumunan, disertai guntur dan kilat; Hujan reda setelah sekitar 20 menit.[25] Karena hujan, Komuni tidak dibagikan segera. Para klerus dan umat awam melantunkan rosario bersama-sama sambil menunggu hujan berhenti, setelah itu Komuni dibagikan.[27]
Upacara pengudusan tersebut dihadiri sekitar 15.000 umat dan 1.300 imam dan biarawan/biarawati dari seluruh dunia; Pendaftaran telah diwajibkan bagi mereka yang menghadiri acara di seminari antara 29 Juni dan 2 Juli 2026.[28][25] Perkumpulan tersebut menyiarkan upacara tersebut secara langsung dengan komentar audio dalam enam bahasa.[29] Sebuah prosesi khidmat menuju altar yang didirikan di bawah tenda membuka upacara tersebut, dengan para imam dan biarawati dari perkumpulan tersebut duduk di barisan depan dan banyak keluarga hadir, beberapa mengikuti ritual tersebut melalui layar video besar.[4] Para peserta dapat membeli barang-barang kenang-kenangan, termasuk satu set kotak anggur berlabel "Cuvée des Sacres" ('Cuvée Pentahbisan').[4]
Para tamu termasuk anggota New Force, sebuah partai politik neo-fasis Italia, dan National Future, sebuah kekuatan sayap kanan baru.[30]
AP mencatat bahwa upacara tersebut berlangsung tepat 38 tahun setelah Vatikan menyatakan penahbisan tahun 1988 sebagai skismatik, dan melaporkan bahwa SSPX terus berkembang sejak tahun 1988 meskipun terjadi perpecahan sebelumnya, mengutip tokoh dari perkumpulan itu sendiri.[15][4]
Marc Hanappier dari Prancis, profesor di Seminari Saint Thomas Aquinas
Keempat uskup yang baru ditahbiskan tersebut ditunjuk sebagai auksilier dari perkumpulan tersebut, bukan ordinaris dari keuskupan mana pun.[25]
Deklarasi skisma dan ekskomunikasi
Sehari setelah penahbisan, Dikasteri untuk Ajaran Iman secara resmi menetapkan ekskomunikasi terhadap dua uskup pentahbis (de Galarreta dan Fellay), empat uskup yang baru ditahbiskan, semua imam SSPX, dan semua umat Katolik awam yang secara resmi menganut SSPX.[a] Lebih lanjut, Dikasteri menyatakan bahwa sakramen-sakramen yang akan diberikan oleh menteri Serikat dianggap tidak sah, dan Sakramen Rekonsiliasi yang diberikan dan pernikahan yang dibantu oleh mereka dinyatakan tidak sah.[31][6][32]
Para komentator Katolik mengkarakterisasi penahbisan tersebut sebagai tindakan skisma baru yang sebanding dengan penahbisan Écône 1988.[33] Para komentator mencatat bahwa enam uskup yang terlibat dikucilkan berdasarkan ketentuan yang sama yang diterapkan saat itu.[10]
Pada tanggal 3 Juli 2026, Davide Pagliarani, pemimpin SSPX, mengirimkan surat kepada Paus Leo XIV untuk membela pengukuhan tersebut. Dalam surat ini, ia menegaskan bahwa SSPX menganggap dirinya setia kepada Gereja, sambil menolak tanggapan Paus terhadap pengukuhan tersebut sebagai "secara objektif tidak adil dan tidak sah." Ia berpendapat: "Apa yang telah dilakukan oleh Serikat Santo Pius X, dan akan terus dilakukan, tidak lain adalah inisiatif luar biasa untuk keselamatan jiwa, di tengah kebingungan doktrinal dan moral yang melanda gereja".[34][35]
Perpecahan yang terjadi telah menjadi perpecahan terbesar Gereja Katolik dalam setidaknya 156 tahun, merujuk pada perpecahan Katolik Lama setelah Konsili Vatikan Pertama pada tahun 1870. Meskipun Serikat tersebut tidak menyimpan catatan lengkap tentang anggotanya, para pejabat SSPX memperkirakan bahwa jumlah mereka antara 300.000 dan 600.000.[36]NPR menggambarkan insiden tersebut sebagai "krisis internal terbesar" bagi kepausan muda Paus Leo XIV.[6]
12Berdasarkan kanon 1364 §1 dari Kode Hukum Kanon 1983, skisma menimbulkan pengucilan otomatispengucilan. Bagi umat awam, ini hanya berlaku bagi mereka yang "secara resmi menganut" SSPX, menurut sebuah tes tahun 1996 dengan dua unsur (internal dan eksternal): unsur internalnya adalah secara bebas memilih kesetiaan kepada gerakan Lefebvrist daripada ketaatan kepada Paus, dan unsur eksternalnya ditunjukkan dengan secara eksklusif menghadiri liturgi SSPX daripada liturgi Gereja Katolik. Kehadiran sesekali saja "tidak" memenuhi standar ini. Semua imam SSPX dianggap secara otomatis memenuhi kedua unsur tersebut melalui pelayanan mereka dalam gerakan tersebut.[7]