Dia terlibat dalam Krisis Istana Depan, yang merupakan konflik antara Raja Chulalongkorn (Rama V) dan Pangeran Yodyingyot, Raja Muda Wichaichan yang mengakibatkan dia melarikan diri ke Kamboja Prancis. Selama masa pengasingannya di dunia politik, Putri Chaweewat memegang peranan penting dalam transmisi tari kerajaan Siam ke lingkungan kerajaan Kamboja, dan dengan demikian membangun kerangka kanonik yang menjadi dasar tari kerajaan Kamboja masa kini.[4][5]
Kehidupan di Siam
Putri Chaweewat lahir sekitar tahun 1854 - 1856. Ketika dewasa, ia bertunangan dengan Gagananga Yukala, Pangeran Bijitprijakara, tetapi kemudian ia mengetahui bahwa sang pangeran telah memiliki selir, Cik PuanSun Gagananga Na Ayudhaya. Ia ingin Pangeran Gagananga memutuskan hubungan dengan Cik Puan Sun, tetapi sang pangeran menolak. Setelah itu, Putri Chaweewat melemparkan hadiah-hadiah pertunangan ke mana-mana, sehingga sang pangeran harus mengirim para pelayan untuk mengambilnya, yang menyebabkan pasangan itu memutuskan pertunangan mereka.
Dalam konteks permusuhannya terhadap Istana Raja, Chaweewat menjalin afiliasi dengan Istana Depan, sebuah entitas politik yang terlibat dalam pertikaian berkepanjangan dengan Istana Raja. Keterikatan ini berpuncak pada pernikahannya dengan Chalerm Laksanawongse, Pangeran Worawat Supakorn, keturunan Raja Muda Pinklao.[4] Melalui koneksi ini, Putri Chaweewat menjadi peserta aktif dalam ketegangan dinasti dan politik yang menjadi ciri pertikaian antara Istana Raja dan Istana Depan.[6]
Pada tahun 1874, konflik antara Raja Chulalongkorn (Rama V) dan Pangeran Yodyingyot, Raja Muda Wichaichan (putra Raja Muda Pinklao) meningkat, Keduanya mengumpulkan prajurit mereka di istana masing-masing, dengan jumlah Yodyingyot melebihi jumlah Chulalongkorn.[7] Pada malam 28 Desember, kebakaran misterius terjadi setelah sebuah ledakan kecil di dalam dinding Istana Raja. Api dengan cepat menyebar dan hampir menghanguskan aula kediaman Raja dan Kuil Buddha Zamrud.[7][8] Para penjaga Istana Depan segera meninggalkan tempat tinggal mereka untuk membantu memadamkan api. Namun, mereka dihalangi oleh para penjaga Istana Raja yang curiga, yang menduga kebakaran itu dipicu oleh Istana Depan sebagai alasan untuk memasuki Istana Agung dengan dalih palsu.[8] Dengan menggunakan alasan ini, Raja Chulalongkorn memerintahkan pengawalnya untuk mengepung Istana Depan dalam upaya untuk mengendalikan situasi.[7] Sehari setelah pengeboman di Istana Raja, Putri Chaweewat menyewa sebuah jung untuk mengangkut harta karun dan para pengikutnya ke Kamboja Prancis, bersama dengan rombongan teater Cik Puan MuliaAmpha, selir Raja Rama II. Rombongan ini dianggap sebagai rombongan teater paling terkenal di istana kerajaan Siam.
Di pengasingan di Kamboja Prancis
Sesampainya di istana kerajaan Kamboja, Putri Chaweewat disambut dengan baik oleh Raja Norodom dari Kamboja yang merupakan teman masa kecilnya ketika Norodom masih menjadi pangeran Kamboja yang tinggal di Bangkok sebagai sandera kerajaan dan anak angkat Raja Mongkut (Rama IV) dari Siam. Raja Norodom mengagumi Putri Chaweewat dan rombongan teater Cik Puan Mulia Ampha yang menjadi prototipe Balet Kerajaan Kamboja saat ini.[4][9]
Catatan masa kini membuktikan bahwa, sepanjang masa pemerintahan Raja Norodom (memerintah tahun 1860–1904), kelompok tari kerajaan Kamboja sebagian besar terdiri dari penari Siam, yang berjumlah sekitar 500 penari dan instruktur. Pada saat Norodom wafat, atau pada masa pemerintahan Raja Sisowath, lebih dari 300 penari Siam masih bermukim di Istana Kerajaan Kamboja di Phnom Penh. Patut dicatat, pengawasan dan penyusunan protokol upacara rombongan tersebut hanya dipercayakan kepada seorang perempuan Siam.[10]:152
Grup Teater Kerajaan Siam Cik Puan Mulia Ampha, yang dibawa ke Kamboja oleh Putri Chaweewat Pramoj setelah ia melarikan diri ke Kamboja Prancis karena konflik antara Istana Rajadan Istana Depan selama pemerintahan Raja Chulalongkorn (Rama V).
Kembali ke Siam
Putri Chaweewat kembali ke Siam pada tahun 1910 di bawah pemerintahan Raja Vajiravudh (Rama VI). Ia ditahbiskan sebagai biarawati Buddha dan menjalani kehidupan yang damai hingga wafatnya sekitar tahun 1934–1936 di usia sekitar 80 tahun.[11]:287
Keponakannya, Mom rajawongseKukrit Pramoj, mengklaim dalam bukunya Khrong Kradook Nai Thu (โครงกระดูกในตู้code: th is deprecated , terj. har.'Kerangka di Lemari') bahwa Raja Norodom dari Kamboja telah menjadikan Putri Chaweewat sebagai putri permaisuri[12] dan mereka mempunyai seorang putra, Pangeran Norodom Pankuli (นโรดม พานคุลีcode: th is deprecated ).[11]:286 Oleh karena itu, terdapat penyebutan dalam "Skeleton in the Closet" bahwa informasi tentang Putri Chaweewat tidak benar, dengan memberikan informasi bahwa dia tidak menikah dengan Raja Norodom dan tidak ada hubungannya dengan krisis Istana Depan.[4][9] Faktanya, Putri Chaweewat telah menikah dengan 5 orang pria Kamboja biasa dan hanya memiliki satu orang putra, Nood[th] atau Nus, yang lahir dari suami ke-4 Chaweewat, Srean Thibodi (Pal) – gubernur Ralapuey (ระลาเปือยcode: th is deprecated ), yang merupakan keturunan Tionghoa.[13]
↑Surat Jongda (August 2021). "อิทธิพลละครวังหน้าในนาฏศิลป์กัมพูชา"[The Influence of Siamese Viceroy Royal Court Dance-Drama on Cambodian Dance]. Wipitpatanasilpa Journal of Arts, Graduate School (dalam bahasa Thai). 1 (2). Diarsipkan dari asli tanggal 4 April 2025.
↑Wiboon Wichitwathakan (1999). สตรีสยามในอดีต[Siamese women in the past]. Bangkok: SangsanBooks. hlm.359. ISBN974-7377-29-2.
12Sansanee Weerasilpchai (2007). ลูกท่านหลานเธอ ที่อยู่เบื้องหลังความสำเร็จในราชสำนัก[The Nobles behind the Success of the Royal Court]. Bangkok: Matichon. hlm.360. ISBN978-974-323-989-2.
↑"ความรู้คือประทีป"[Knowledge is a lamp](PDF). Esso. Diarsipkan dari asli(PDF) tanggal 15 September 2016. Diakses tanggal 23 December 2013.