Bagian dari seri tentang
Agustinianisme
Santo Agustinus
Pemikiran Realisme Platonik Filioque Dosa asal Predestinasi Agustinian Karunia ketekunan Teori perang yang dibenarkan Ketiadaan kebaikan Konkupisensi Meterai sakramental Teodisi Agustinian Teori perintah Ilahi Amilenialisme Keilahian Gereja yang tidak kelihatan Iluminasi ilahi Teosentrisme Limbo
Ungkapan Solvitur ambulando Keutamaan heroik Incurvatus in se
Kritik teks Alkitab Hipotesis Agustinian Penafsiran kiasan Kitab Kejadian
Dipengaruhi dan pendahulu Homeros Sokrates Plato Cicero Virgilius Paulus Seneca Tertullianus Siprianus Origen Plotinus
Pemikir Agustinian Boethius Isidore dari Sevilla Johannes Scotus Eriugena Anselmus dari Canterbury Bonaventura Giles dari Roma Duns Scotus Gregorius dari Rimini René Descartes Nicolas Malebranche John Henry Newman Joseph Ratzinger
Perkembangan serupa lainnya Metode Skolastis Anselmianisme Thomisme Scotisme Humanisme Kristen Molinisme
Pandangan berseberangan Pelagianisme Semi-Pelagianisme Epistemologi Thomistik Palamisme
Terkait Kekristenan Barat Teologi Katolik Neoplatonisme dan Kekristenan
l b s

Augustinianisme adalah sistem filosofis dan teologis Agustinus dari Hippo dan perkembangan selanjutnya oleh para pemikir lain, terutama Boethius, Anselmus dari Canterbury dan Bonaventura.^[1][2][3] Di kalangan Agustinus karya yang paling penting adalah Kota Tuhan, De doctrina Christianacode: la is deprecated , dan Confessiones.

Awalnya, Augustinianisme berkembang sebagai oposisi terhadap Pelagianisme;^[4] aliran ini tersebar luas di filsafat barat abad pertengahan hingga kedatangan Thomisme dan Aristotelianisme.^[5]

Plato dan Plotinus memengaruhi Agustinus dalam banyak hal, dan ia dianggap sebagai filsuf Neoplatonis.^[6][7]The Teodisi Augustinian dan doktrin Agustinian lainnya seperti iluminasi ilahi dan gereja tak kasat mata menunjukkan pengaruh Platonis yang kuat.^[8][9][10]

Paus Benediktus XVI memperingatkan bahwa semua ajaran Gereja Barat mengarah kepadanya:

St. Agustinus. Orang yang penuh semangat dan iman, dengan kecerdasan tertinggi dan tak kenal lelah dalam pelayanan pastoralnya, seorang Santo dan Pujangga Gereja yang agung sering kali dikenal, setidaknya melalui desas-desus, bahkan oleh mereka yang mengabaikan Kekristenan atau yang tidak mengenalnya, karena dia meninggalkan jejak yang sangat mendalam pada kehidupan budaya Barat dan seluruh dunia. Karena kepentingannya yang istimewa, pengaruh St. Agustinus tersebar luas. Dapat dikatakan di satu sisi bahwa semua jalan sastra Kristen Latin mengarah ke Hippo (sekarang Annaba, di pantai Aljazair), tempat dia menjadi Uskup dari tahun 395 hingga kematiannya pada tahun 430, dan, di sisi lain, bahwa dari kota Afrika Romawi ini, banyak jalan lain yang kemudian bercabang dari agama Kristen dan budaya Barat.^[11]

Lihat juga

• Gereja Katolik Roma

Referensi