BeatoJohn Duns Scotus (sekitar 1266 – 8 November1308) adalah seorang teolog, filsuf, dan logikawan. Sebagian orang berpendapat bahwa pada masa jabatannya sebagai profesor di Oxford, pengujian sistematis atas apa yang membedakan teologi dari filsafat dan sains mulai dikembangkan dengan sungguh-sungguh. Ia adalah salah satu teolog dan filsuf yang paling berpengaruh dari Abad Pertengahan Tinggi, dan dijuluki "Doctor Subtilis" karena cara berpikirnya yang tajam. Pemikirannya yang paling terkenal adalah tentang "Ada itu Univok" (The Univocity of Being).
Duns Scotus dianggap sebagai salah satu teolog Fransiskan terpenting. Ia juga adalah pendiri Scotisme, sebuah bentuk khusus Skolastisisme. Ia berasal dari Aliran Fransiskan Lama, yang di dalamnya juga tergabung Haymo dari Faversham (meninggal 1244), Alexander dari Hales (meninggal 1245), John dari Rupella (meninggal 1245), William dari Melitona (meninggal 1260), St. Bonaventura (meninggal 1274), KardinalMatthew dar Aquasparta (meninggal 1289), John Peckham, Uskup Agung Canterbury (meninggal 1292), Richard dari Middletown (meninggal sekitar 1300), dll. Duns Scotus dikenal sebagai "Doctor Subtilis" karena caranya yang tajam dalam menggabungkan pandangan-pandangan yang berbeda. Para filsuf di kemudian hari tidak begitu menghargai karyanya, seperti yang misanyalnya diperlihatkan oleh kata modern "dunce" (=orang bodoh), yang berkembang dari nama "Dunse" yang diberikan kepada para pengikutnya pada 1500-an.
Ia meninggal di Koln dan dimakamkan di Gereja Minorites di kota itu. Di makamnya terdapat tulisan berbahasa Latin: Scotia me genuit. Anglia me suscepit. Gallia me docuit. Colonia me tenet. (terj. "Skotlandia yang melahirkanku. Inggris yang memeliharaku. Prancis yang mengajarku. Koln yang memilikiku.") Ia dibeatifikasikan oleh Paus Yohanes Paulus II pada 20 Maret1993. Menurut sebuah tradisi lama, Duns Scotus dimakamkan hidup-hidup setelah mengalami koma, karena orang menyangka ia telah meninggal dunia.
De Rerum Principio (Of the Beginning of Things) Karya yang tidak otentik yang pernah dianggap karya Duns Scotus.
Edisi primer Latin:
Cuestiones Cuodlibetales. Dalam Obras del Doctor Sutil, Juan Duns Escoto. Ed. Felix Alluntis. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1963.
Opera Omnia. ("The Wadding edition") Lyon, 1639; cetak ulang Hildesheim: Georg Olms Verlagsbuchhandlung, 1968.
Opera Omnia. ("The Vatican edition") Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 1950-.
Opera Philosophica. St. Bonaventure, NY: The Franciscan Institute, 1997-.
Mary Beth Ingham & Mechthild Dreyer, The Philosophical Vision of John Duns Scotus: An Introduction. Washington DC: Catholic University of America Press 2004
Thomas Williams (ed.), The Cambridge Companion to Duns Scotus. Cambridge 2003
John Duns Scotus, Contingency and Freedom. Lectura I 39, terj., tafsir dan pengantar oleh A. Vos Jaczn, H. Veldhuis, A.H. Looman-Graaskamp, E. Dekker dan N.W. den Bok. The New Synthese Historical Library 4. Dordrecht/Boston/London: Kluwer, 1994.
A. Vos, H. Veldhuis, E. Dekker, N.W. den Bok dan A.J. Beck (ed.). Duns Scotus on Divine Love: Texts and Commentary on Goodness and Freedom, God and Humans, Aldershot: Ashgate, 2003.
A. Vos. The Philosophy of John Duns Scotus. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006.
E.P. Bos, (ed.). John Duns Scotus (1265-1308) Renewal of Philosophy. Akta Simposium Ketiga yang diorganisir oleh Dutch Society for Medieval Philosophy Medium Aevum. Elementa, 72. Amsterdam: Rodopi, 1998.
N. Kretzmann, A. Kenny, & J. Pinborg, Cambridge History of Later Medieval Philosophy Cambridge: 1982.
(1) - "The Death of Blessed Scotus", menurut Kanon Joseph Bonello dan Eman Bonnici, keduanya dari Cospicua, pengarang artikel-artikel sejarah.
_-_Studiolo_di_Federico_da_Montefeltro.jpg)
