Adipati Zhou (Hanzi:周公; Pinyin:Zhōu Gōng)merupakan anggota keluarga Dinasti Zhou yang memainkan sebuah peranan penting di dalam menguatkan kerajaan yang dibangun oleh kakandanya Raja Wu. Ia terkenal di dalam sejarah Tiongkok dan bertindak sebagai pemangku takhta yang cakap dan setia kepada keponakannya Raja Cheng dan berhasil memberantas sejumlah pemberontakan, menenangkan para bangsawan Shang dengan gelar dan posisi. Ia juga merupakan seorang pahlawan mitos yang berjasa dengan menulis Yi Jing dan Shi Jing,[1] mendirikan Ritus Zhou, dan Yayue musik klasik Tiongkok.
Kehidupan
Nama pribadinya adalah Dan (旦code: zh is deprecated ). Ia merupakan putra keempat Raja Wen dari Zhou dan Ratu Tai Si. Kakandanya yang tertua Bo Yikao telah meninggal sebelum ayahandanya (diduga menjadi korban kanibalisme); dan kakandanya yang kedua mengalahkan Dinasti Shang di Perang Muye pada sekitar tahun 1046 SM, dan naik takhta sebagai Raja Wu. Raja Wu mendistribusikan banyak wilayah feodal untuk kerabat dan para pengikutnya dan Dan menerima wilayah leluhur Zhou di dekat wilayah yang sekarang Luoyang.
Hanya dua tahun berkuasa, Raja Wu meninggal dan putranya yang masih sangat muda naik takhta Raja Cheng.[2][3]:52 Adipati Zhou berhasil mempertahankan posisi pemangku takhta dan menadministrasikan negara dirinya sendiri,[3]:54 yang menimbulkan pemberontakan tidak hanya dari partisan Shang yang tidak puas, tetapi juga dari saudaranya sendiri, terutama kakandanya Guan Shu.[4] Dalam waktu lima tahun, Adipati Zhou telah berhasil mengalahkan Pemberontakan Wu Geng dan juga pemberontakan yang lainnya[2] dan pasukannya di dorong ke timur, yang membawa lebih banyak wilayah di bawah kendali Zhou.
Patung Adipati Zhou yang mendirikan kota yang sekarang dikenal sebagai Luoyang pada skt. tahun 1038 SM.[5]
Adipati Zhou berjasa dengan mengelaborasi doktrin Tianming, yang membalas propaganda Shang bahwa sebagai keturunan dewa Shangdi mereka harus dikembalikan kekuasannya. Menurut doktrin ini, ketidakadilan Shang dan dekadensi yang ada terlalu menyinggung Tian bahwa Surga telah menghapus otoritas mereka dan memerintah Zhou untuk menggantikan Shang dan memulihkan ketertiban.[6]
Pada tingkat yang lebih praktis, Adipati Zhou memperluas dan mengkodifikasi sistem feodal saudaranya,[2] dengan pemberian gelar untuk wangsa Shang yang setia dan bahkan mendirikan sebuah kota "suci" yang baru di Chengzhou pada sekitar 1038 SM.[5] Penataan menurut prinsip-prinsip geomantik yang tepat, Chengzhou adalah rumah Raja Cheng, bangsawan Shang, dan Sembilan bejana tripod simbolis kekuasaan kerajaan, sedangkan adipati terus mengelola kerajaan dari bekas kota Haojing. Ketika Cheng bernajak dewasa, Adipati Zhou menyerahkan takhta tanpa kesulitan.
Warisan
Kedelapan putra adipati seluruhnya menerima wilayah dari raja, putra sulungnya menerima Lu; yang kedua menjadi ahli waris wilayah ayahandanya.[7][8]
Beberapa abad kemudian, kaisar-kaisar berikutnya menganggap Adipati Zhou seorang teladan kebajikan dan menghormatinya dengan Nama Anumerta. Ratu Wu Zetian pada abad ke-8 menamakan kehidupan singkatnya Dinasti Zhou Kedua seperti dirinya dan menyebutnya sebagai Raja yang terhormat dan bajik (褒德王code: zh is deprecated , Bāodé Wáng).[9] Pada tahun 1008, Kaisar Song Zhenzong memberikan Adipati gelar AnumertaRaja yang Berbudaya dan Teladan (s文宪王code: zh is deprecated , t文憲王code: zh is deprecated , Wénxiàn Wáng). Ia juga dikenal sebagai Sage Pertama (s元圣code: zh is deprecated , t元聖code: zh is deprecated , Yuán Shèng).
Pada tahun 2004, arkeolog Tiongkok melaporkan bahwa diduga mereka telah menemukan kompleks pemakamannya di Provinsi Qishan, Shaanxi.
Dewa Mimpi
Adipati Zhou juga dikenal sebagai "Dewa Mimpi". catatan Analek Konfusius menyatakan, "Bagaimana saya telah menurun! Sudah begitu lama sejak aku memimpikan Adipati Zhou."[10] Ini artinya sebagai ratapan tentang bagaimana cita-cita pemerintah dari Adipati Zhou telah memudar, tetapi kemudian diambil dengan serius.
Di dalam legenda Tiongkok jika suatu hal penting akan terjadi pada seseorang, Adipati Zhou akan memberi tahu orang itu melalui mimpi: dengan demikian dapat disebut juga "Memimpikan Zhou Gong".
Keturunan
Garis keturunan utama Zhou Gong berasal dari putra sulungnya, Bo Qin yang kemudian menjadi penguasa negara Lu. Putra ketiganya, Yu (魚) menjadi keturunan utama Zhou Gong dan keturunannya mengadopsi marga (東野). Keturunan Zhou Gong menyandang gelar Wujing Boshi (五經博士; Wǔjīng Bóshì).[11] Salah satu silsilah keluarga keturunan Adipati Zhou generasi ke-72 diperiksa dan dikomentari oleh Song Lian.[12]
Qingfu (慶父), putra Adipati Huan dari Lu, adalah leluhur Mencius. Ia merupakan keturunan Adipati Yang dari Lu, yang merupakan putra Bo Qin, yang merupakan putra Adipati Zhou. Silsilahnya dapat ditemukan dalam pohon keluarga Mencius (孟子世家大宗世系).[13][14][15]
Keluarga Chiang dari Zhikou yang merupakan keluarga dari Chiang Kai-shek dan Chiang Ching-kuo berasal dari Jiang Shijie yang pada abad ke-17 pindah ke sana dari Distrik Fenghua, yang nenek moyangnya pada gilirannya datang ke provinsi Zhejiang di Tiongkok tenggara setelah pindah dari Tiongkok Utara pada abad ke-13 Masehi. Putra ketiga Adipati Zhou pada abad ke-12 SM adalah nenek moyang keluarga Jiang.[16][17][18][19][20][21]
Referensi
↑Hinton, David. (2008). Classical Chinese Poetry: an Anthology. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 0-374-10536-7
