Etimologi dan penggunaan

Istilah tribadisme berasal dari kata Yunani τριβάς (tribas),^[10] yang pada gilirannya berasal dari kata kerja τρίβω (tribō), yang berarti "menggosok".^[11] Dalam seksualitas Yunani dan Romawi kuno, seorang tribas, atau tribade (bahasa Inggris: /ˈtrɪbəd/),^[12] adalah seorang wanita atau individu interseks yang secara aktif mempenetrasi orang lain (laki-laki atau perempuan) melalui penggunaan klitoris atau dildo. Istilah tribade baru mulai merujuk secara eksklusif pada erotisme antarwanita pada masa Antiguitas Akhir.^[6][8] Karena penetrasi dipandang sebagai seksualitas yang "didefinisikan oleh laki-laki", seorang tribas dianggap sebagai lesbian yang paling vulgar.^{[7][8][13][14]} Orang Yunani dan Romawi mengenali ketertarikan sesama jenis, tetapi karena setiap tindakan seksual diyakini mengharuskan salah satu pasangan menjadi "falik" dan oleh karena itu aktivitas seksual antarwanita dianggap mustahil tanpa fitur ini, mitologi populer mengaitkan lesbian dengan klitoris yang membesar atau sebagai individu yang tidak mampu menikmati aktivitas seksual tanpa pengganti falus.^[15][16][17] Hal ini muncul dalam satire Yunani dan Latin sejak akhir abad pertama.^[13]

Dalam teks-teks bahasa Inggris, kata tribade tercatat sejak tahun 1601, dalam karya Ben Jonson berjudul Praeludium (Puisi X dalam The Forest),^[6] hingga pertengahan abad ke-19; kata ini merupakan istilah lesbian yang paling umum dalam teks-teks Eropa,^[13] melalui penyebaran literatur klasik, anatomi, kebidanan, manual saran seksual, dan pornografi.^[6] Istilah ini juga merujuk pada praktik seksual lesbian secara umum, meskipun penyelidikan anatomi pada pertengahan abad ke-18 menimbulkan skeptisisme terhadap cerita tentang klitoris yang membesar, dan para ahli anatomi serta dokter berargumen untuk pembedaan yang lebih tepat antara hipertrofi klitoris dan hermafroditisme.^[6]

Penulis Bonnie Zimmerman menyatakan, "Namun, lebih sering, penulis [Eropa] menghindari istilah tersebut dan sebagai gantinya menggunakan eufemisme seperti 'maksiat yang tidak wajar,' 'perilaku cabul,' 'kejahatan terhadap alam,' 'menggunakan instrumen,' dan 'mengambil peran laki-laki.'"^[6] Pada abad ke-18, ketika istilah tersebut mencapai puncak penggunaannya, kata ini dipakai dalam beberapa libel pornografi terhadap Marie Antoinette, yang "diadili dan dinyatakan bersalah secara luas di media cetak" sebagai seorang tribade.^[6][9] "Rumor tribadisme [dirinya] memiliki implikasi politik yang spesifik secara historis," kata penulis Dena Goodman. "Perhatikan kesaksian terakhirnya (fiktif) dalam The Confession of Marie-Antoinette: 'Rakyat!' protesnya, 'karena aku menyerah pada kesan manis alam, dan dengan meniru kelemahan menawan dari semua wanita di istana Prancis, aku menyerah pada dorongan manis cinta... kalian menahanku, seolah-olah, sebagai tawanan di dalam tembok kalian?'" Goodman menguraikan bahwa dalam satu libel, Marie-Antoinette digambarkan memberikan detail secara cuma-cuma tentang "ketidakmampuan suaminya dalam tindakan kelamin" dan bahwa nafsunya mengakibatkan dia mengambil seorang bangsawan cantik Yolande de Polastron, Adipati Wanita Polignac (1749–1793), "ke dalam pelayanannya" dan kemudian merinci bahwa yang membuat seks dengan seorang wanita begitu menarik adalah "Keahlian dalam seni menstimulasi klitoris"; Marie-Antoinette digambarkan menyatakan bahwa perhatian La Polignac menghasilkan "salah satu kenikmatan langka yang tidak dapat habis karena dapat diulangi sebanyak yang diinginkan".^[9]

Pada saat Era Victoria tiba, Zimmerman mengutip, "tribadisme cenderung dikonstruksikan sebagai fenomena kelas bawah dan non-Barat, serta sering dikaitkan dengan dugaan degenerasi pelacur dan penjahat".^[6] Pada abad ke-20, istilah "tribade telah digantikan" oleh istilah safis, lesbian, invert, dan homoseksual, karena tribade telah dianggap terlalu kuno untuk digunakan.^[6] Fricatrice, sinonim untuk tribade yang juga merujuk pada penggosokan tetapi memiliki akar kata Latin daripada Yunani, muncul dalam teks-teks bahasa Inggris sejak tahun 1605 (dalam karya Ben Jonson, Volpone).^[18] Penggunaannya menunjukkan bahwa istilah tersebut lebih bersifat sehari-hari dan lebih merendahkan daripada tribade.^[18] Variasinya meliputi kata Latin confricatrice dan kata Inggris rubster.^[6][18]

Praktik seksual

Posisi seks dan aspek lainnya

Tribadisme adalah praktik seksual yang umum di kalangan wanita yang berhubungan seks dengan wanita (WSW).^[2][19][20] Meskipun istilah tribadisme sering diterapkan pada tindakan stimulasi vulva-ke-vulva,^[2][21] istilah ini mencakup berbagai aktivitas seksual. Selain posisi gunting, yang melibatkan pasangan yang saling mengunci kaki dalam posisi yang mirip dengan bentuk gunting dan menekan vulva mereka bersama-sama, tribadisme dapat melibatkan posisi misionaris, posisi wanita di atas, posisi gaya anjing atau lainnya,^[3][4][5] atau sekadar gerakan vulva wanita terhadap paha, perut, bokong, lengan, atau bagian tubuh pasangan lainnya.^[4][22] Terkadang "kesalingan dan timbal balik cenderung bukan menjadi tujuan utama, meskipun kepuasan bagi kedua pasangan melalui cara yang berbeda jelas merupakan sasarannya".^[8] Wanita yang menikmati atau lebih menyukai tribadisme melaporkan adanya kesenangan karena praktik ini memungkinkan kontak seluruh tubuh, pengalaman menyelaraskan gerakan pinggul, dan merasakan gerakan pasangan tanpa stimulasi manual, yang dianggap menggairahkan, erotis, dan cara yang jauh lebih mudah untuk mencapai orgasme karena stimulasi klitoral yang melimpah.^[4][22]

Wanita yang menikmati tribadisme berbagi metode melalui komunikasi verbal dan teks, serta menekankan pentingnya gerakan tubuh yang berulang (timbal balik) untuk mencapai orgasme, seperti menggosok maju-mundur dan membentur naik-turun. Ini berarti tribadisme lebih dari sekadar stimulasi klitoris lokal (tujuan); praktik ini harus melibatkan setiap jengkal vulva. Sebab, kepuasan seksual dari tribadisme dipengaruhi oleh rasa kepuasan psikologis dan kebahagiaan dari merasakan bagian tubuh pribadi individu melalui kontak genital wanita, interaksi, dan komunikasi antara kedua individu tersebut.

Beberapa wanita lesbian dan biseksual tidak melakukan posisi gunting karena mereka merasa atau menganggapnya secara fisik tidak nyaman.^[23] Mereka mungkin juga menganggap bahwa merupakan sebuah kesalahpahaman bahwa lesbian melakukan tindakan tersebut dan oleh karena itu tidak representatif terhadap praktik seksual lesbian, serta lebih mengaitkannya dengan fantasi laki-laki dalam industri porno heteroseksual.^[23] Sebaliknya, beberapa sumber, termasuk penelitian Shere Hite tahun 1976 dan 1981, menunjukkan bahwa wanita mungkin menikmati melakukan posisi gunting dengan wanita lain karena posisi tersebut merupakan variasi dari kontak vulva-ke-vulva atau dapat memungkinkan kontak maksimal sehingga meningkatkan tingkat keintiman.^[4][5]

Scissoring biasanya digunakan sebagai istilah payung untuk semua bentuk tribadisme, dan banyak wanita lesbian serta biseksual tidak menyadari bahwa beberapa tindakan seksual dalam aktivitas bercinta mereka adalah aspek dari dan secara formal dilabeli sebagai tribadisme, karena tribadisme sering kali diabaikan dalam penelitian seks arus utama.^[8][24] Akademisi Judith Halberstam menyatakan, "Jika kita melacak penggunaan istilah ini ke masa kini, kita menemukan bahwa tribadisme adalah salah satu aktivitas seksual yang jarang dibahas tetapi sering dipraktikkan, dan kebungkaman yang melingkupinya sekarang sama membingungkannya dengan wacana yang dihasilkannya pada abad-abad sebelumnya." Halberstam menambahkan bahwa Sigmund Freud "tidak memberikan komentar" mengenai topik ini, "dan sedikit buku seks lesbian kontemporer yang membahasnya".^[8]

Menurut studi lama, "sekitar sepertiga wanita lesbian menggunakan tribadisme, atau kontak tubuh, sebagai sarana untuk mencapai orgasme (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977)".^[25] Studi Masters dan Johnson tahun 1979 tentang praktik seksual lesbian menemukan bahwa lesbian cenderung melakukan lebih banyak stimulasi genital secara keseluruhan daripada stimulasi klitoris langsung, yang juga sering terjadi pada hubungan heteroseksual.^[20] Penetrasi vaginal atau anal dengan dildo atau alat pemuas seks lainnya lebih jarang dipraktikkan di kalangan lesbian dan WSW lainnya.^[19] Pada tahun 1987, sebuah studi non-ilmiah (Munson) "dilakukan terhadap lebih dari 100 anggota organisasi sosial lesbian di Colorado" dan "[k]etika ditanya teknik apa yang mereka gunakan dalam 10 sesi bercinta terakhir mereka, 100% adalah untuk berciuman, menghisap puting, dan stimulasi manual pada klitoris; lebih dari 90% melaporkan ciuman Prancis, seks oral, dan jari yang dimasukkan ke dalam vagina; dan 80% melaporkan tribadisme".^[2]

Pada tahun 2003, Julia V Bailey dan tim risetnya menerbitkan data berdasarkan sampel dari Britania Raya terhadap 803 wanita lesbian dan biseksual yang mengunjungi dua klinik kesehatan seksual lesbian London serta 415 WSW dari sampel komunitas; studi tersebut melaporkan bahwa 85% wanita melakukan tribadisme (yang mencakup kontak genital-ke-genital atau menggesekkan alat kelamin ke bagian tubuh pasangan lainnya).^[19][26] Sebanyak 50% melakukan bentuk genital-genital.^[27] Seperti studi yang lebih tua, penetrasi vagina dengan dildo, atau dengan alat pemuas seks lainnya, jarang terjadi di antara para wanita tersebut.^[19][27]

Budaya populer dan media lainnya

Tribadisme telah dirujuk dalam berbagai aspek budaya populer. Band glam pop Scissor Sisters mengambil nama mereka dari posisi gunting (scissoring).^[32][33] Jake Shears dari grup tersebut menyatakan bahwa meskipun banyak lagu mereka memiliki tema gay, mereka tidak ingin dilabeli sebagai band gay; mereka "pertama dan terutama adalah sebuah band pop".^[32] Band lain yang dinamai menurut tribadisme termasuk band punk lesbian Tribe 8 dan grup yang seluruh anggotanya laki-laki Scissorfight.^[34]

Tribadisme genital-genital digambarkan tiga kali dalam episode "D-Yikes!" dari kartun South Park, yang dalam episode tersebut disebut sebagai scissoring. Episode ini dianggap telah memberikan pengakuan lebih luas terhadap tindakan scissoring.^[27] Istilah tersebut juga mendapatkan pengakuan mainstream setelah episode "Duets" dari serial televisi Glee menampilkan karakter Santana Lopez dan Brittany S. Pierce yang merujuk pada scissoring saat sedang bercumbu.^[23] Adegan tersebut menerima beberapa kritik karena dianggap mungkin tidak pantas untuk anak-anak.^[35][36]

Pada tahun 2010, sebagai tanggapan terhadap Universitas Negeri California, Long Beach yang menolak mengiklankan drama The Night of the Tribades di papan pengumuman Seventh Street karena adanya kata tribades dalam judulnya, sekitar 24 mahasiswa jurusan seni teater melakukan protes di depan Gedung Brotman dengan mensimulasikan tribadisme (termasuk scissoring). "Ketika Anda memasukkan kata tribade ke dalam pencarian gambar Google, tampaknya yang muncul adalah kata tribadisme, yang merupakan tindakan seks dan mereka memutuskan itu tidak pantas," kata salah satu mahasiswa.^[37]

Tribadisme dan adegan seks lesbian lainnya ditampilkan dalam film tahun 2013 Blue Is the Warmest Colour. Adegan-adegan tersebut menjadi subjek perdebatan di kalangan lesbian dan kritikus, dengan penggambaran scissoring menjadi salah satu tindakan yang dikritik;^[23] dalam sebuah wawancara yang mensurvei panel kecil wanita lesbian, salah satu wanita, yang skeptis bahwa aktivitas seksual lesbian mencakup scissoring sama sekali, tampak lebih terbuka terhadap ide posisi reverse cowgirl dari scissoring; wanita lain pernah melakukan posisi reverse cowgirl dari scissoring tersebut.^[38][39] Smith dkk. berpendapat bahwa meskipun penggambaran scissoring dalam Blue Is the Warmest Colour dapat dianggap "sepenuhnya lesbian" dan "menghapus laki-laki" karena merupakan seks non-penetrasi antarwanita, "posisi yang dipilih tampaknya lebih didasarkan pada kemudahan untuk difoto/difilmkan dengan cara yang memberikan eksposur maksimal pada kedua tubuh wanita, serta ketidakmampuan untuk membayangkan, atau menggambarkan dalam norma representasi heteroseksual, seks yang memuaskan tanpa kontak genital-ke-genital langsung."^[23]

Film tahun 2016 Blood of the Tribades adalah kisah vampir bertema lesbian yang memeriksa politik gender dan kefanatikan.^[40]