Safiuddin Esḥāq Ardabili (Persia: صفی‌الدین اسحاق اردبیلی, romanized: Ṣāfī ad-Dīn Isḥāq Ardabīlīcode: fa is deprecated ; 1252/1253–1334) adalah seorang penyair, mistikus, guru, dan master Sufi. Ia merupakan menantu sekaligus pewaris spiritual dari master Sufi Zahed Gilani, yang tarekatnya—Zahediyeh—direformasi dan diubah namanya menjadi Safawiyya, yang kemudian dipimpinnya dari tahun 1301 hingga 1334.

Buku tertua yang masih ada mengenai silsilah keluarga Safawiyah, dan satu-satunya yang berasal dari sebelum tahun 1501, berjudul Safwat as-Safa dan ditulis oleh Ibnu Bazzaz, seorang murid Sheikh Sadruddin Ardabili, putra Sheikh Safiuddin Ardabili. Menurut Ibnu Bazzaz, sang syekh merupakan keturunan seorang bangsawan Kurdi bernama Firuz Shah Zarin Kolah, seorang Kurdi dari Sanjan.^[1] Safi adalah leluhur yang namanya diabadikan sebagai nama dinasti Safawiyah, yang memerintah Iran dari tahun 1501 hingga 1736.

Latar belakang

Safi lahir pada tahun 1252/1253 di kota Ardabil, yang terletak di Azerbaijan—wilayah yang kini bersesuaian dengan bagian barat laut Iran^[2][3]—yang pada saat itu berada di bawah kekuasaan Mongol.^[4] Kota tersebut, yang merupakan pusat perdagangan pada masa itu, terletak di daerah pegunungan dekat Laut Kaspia.^[3]

Ayah Safi bernama Aminuddin Jibrail, sedangkan ibunya bernama Dawlati.^[5] Keluarga tersebut berasal dari keturunan Kurdi^{[6][7][8][9][10]} dan menggunakan bahasa Persia sebagai bahasa utama mereka.^[3]

Kehidupan ayah Safi tidak banyak diketahui. Ibnu Bazzaz, yang laporannya dianggap terdistorsi, menyatakan bahwa Aminuddin Jibrail meninggal ketika Safi berusia enam tahun, sementara Hayati Tabrizi melaporkan bahwa ia lahir pada tahun 1216 dan meninggal pada tahun 1287.^[11]

Kehidupan

Menurut kronik hagiografi, Safi telah ditakdirkan untuk mencapai keagungan sejak kelahirannya. Ketika masih kecil, ia diajarkan ilmu agama, mengalami penglihatan malaikat, serta bertemu dengan para abdal dan awtad. Setelah mencapai usia dewasa, ia tidak dapat menemukan seorang murshid (pembimbing spiritual) yang dapat memuaskannya, sehingga pada usia 20 tahun, sekitar 1271/1272, ia berangkat ke Shiraz.^[2]

Di sana ia berniat menemui Shaykh Najibuddin Buzghush, tetapi tokoh tersebut meninggal sebelum Safi berhasil menemuinya. Ia kemudian melanjutkan pencariannya ke wilayah Laut Kaspia, tempat ia bertemu Zahed Gilani di desa Hilya Karin pada tahun 1276/1277. Di sana ia menjadi murid Zahed dan menjalin hubungan yang sangat dekat dengannya; Safi menikahi putri Zahed, Bibi Fatima, sementara putra Zahed, Hajji Shamsuddin Muhammad, menikahi putri Safi.^[2]

Safi dan Bibi Fatima memiliki tiga putra: Muhyiuddin, Sadruddin Musa (yang kemudian menggantikannya), dan Abu Sa'id. Safi ditunjuk sebagai penerus tarekat Zahediyeh oleh Zahed, dan ia menggantikannya pada tahun 1301 setelah kematian Zahed. Pengangkatan Safi sebagai penerus Zahediyeh mendapat penentangan dari keluarga Zahed dan sebagian pengikutnya.^[2]

Safi kemudian mengganti nama tarekat tersebut menjadi Safawiyya dan mulai melakukan reformasi, mengubahnya dari tarekat Sufi lokal menjadi sebuah gerakan keagamaan yang menyebarkan propaganda ke seluruh Iran, Suriah, Asia Kecil, bahkan hingga Sri Lanka.^[2] Ia berhasil mengumpulkan pengaruh politik yang besar dan menunjuk putranya, Sadruddin Musa, sebagai pewarisnya, yang menunjukkan tekadnya untuk mempertahankan kekuasaan dalam keluarganya. Safi meninggal pada 12 September 1334 dan dimakamkan di sana.^[2]

Referensi

Bibliografi

• Anooshahr, Ali (2012). "Timurds and Turcomans: Transition and Flowering in the Fiftheenth Century". Dalam Daryaee, Touraj (ed.). The Oxford Handbook of Iranian History. Oxford University Press. hlm. 271–285. ISBN 978-0-19-987575-7.
• Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2010). Birth of the Persian Empire. I.B.Tauris. hlm. 1–160. ISBN 9780857710925.
• Babinger, Fr. & Savory, Roger (1995). "Ṣafī al-Dīn Ardabīlī". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume VIII: Ned–Sam (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-09834-3.
• Browne, Edward Granville (1924). A Literary History of Persia: Modern Times (1500-1924). Cambridge University Press. hlm. 1–546. ISBN 978-0521043472.
• Blow, David (2009). Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend. London, UK: I. B. Tauris. ISBN 978-1-84511-989-8. LCCN 2009464064.
• Daftary, Farhad (2000). Intellectual Traditions in Islam. I.B.Tauris. hlm. 1–192. ISBN 978-1860644351.
• De Nicola, Bruno (2017). Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 9781474437356.
• De Nicola, Bruno; Melville, Charles (2016). De Nicola, Bruno; Melville, Charles (ed.). The Mongols' Middle East: Continuity and Transformation in Ilkhanid Iran. Leiden: Brill. ISBN 978-9004311992.
• Ghereghlou, Kioumars (2017). "Chronicling a Dynasty on the Make: New Light on the Early Ṣafavids in Ḥayātī Tabrīzī's Tārīkh (961/1554)". Journal of the American Oriental Society. 137 (4): 805–832. doi:10.7817/jameroriesoci.137.4.0805.
• Matthee, Rudi (2008). "Safavid dynasty". Encyclopædia Iranica, Vol. III, online edition. New York. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Minorsky, Vladimir (1978). The Turks, Iran and the Caucasus in the Middle Ages. Variorum Reprints. hlm. 1–368. ISBN 978-0860780281.
• Newman, Andrew J. (2006). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. Library of Middle East History. London, UK: I. B. Tauris. ISBN 1-86064-667-0.
• Roemer, H. R. (1986). "The Safavid period". Dalam Lockhart, Laurence; Jackson, Peter (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 6: The Timurid and Safavid Periods. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20094-6.
• Savory, Roger (1997). "Ebn Bazzāz". Encyclopædia Iranica, Vol. VIII, online edition, Fasc. 1. New York. hlm. 8. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Savory, Roger (2007). Iran under the Safavids. Cambridge University Press. ISBN 978-0521042512.
• (dalam bahasa Jerman) Sohrweide, H. (1965). "Der Sieg der Ṣafaviden in Persien und seine Rückwirkungen auf die Schiiten Anatoliens im 16. Jahrhundert". Der Islam. 41: 95–223. doi:10.1515/islm.1965.41.1.95. S2CID 162342840.
• Wood, Barry D. (2004). "The Tarikh-i Jahanara in the Chester Beatty Library: an illustrated manuscript of the "Anonymous Histories of Shah Isma'il"". Iranian Studies. 37 (1): 89–107. doi:10.1080/0021086042000232956. JSTOR 4311593.
• Yarshater, Ehsan (1988). "Azerbaijan vii. The Iranian Language of Azerbaijan". Encyclopædia Iranica, Vol. III, online edition, Fasc. 3. New York. hlm. 238–245. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)