Dalam historiografi tradisional, peristiwa ini dikenal sebagai Pembaptisan Volodimer,[a] dan dianggap sebagai puncak dari Kristenisasi Kievan Rusʹ (dijuluki Pembaptisan Rus').
Hampir semua catatan sepakat bahwa pembaptisan Volodimer terjadi sekitar waktu yang sama dengan dua peristiwa lainnya: pernikahan Volodimer dengan putri BizantiumAnna Porphyrogenita, saudara perempuan dari rekan kaisar Basileios II dan Konstantinos VIII, dan pengepungan dan penangkapan Volodimer atas sebuah kota Bizantium di semenanjung Krimea yang disebut Khersonesos (bahasa Yunani Kuno:Χερσώνcode: grc is deprecated , translit.Chersōn; bahasa Slavonia Gerejawi Kuno:Кърсунь/корсоуньcode: cu is deprecated , translit.Kŭrsunĭ/Korsun', bahasa Ukraina dan Rusia modern: Херсон(ес) Kherson(es)[b]). Mereka tidak sepakat tentang bagaimana ketiga peristiwa ini terkait, dalam urutan apa kejadiannya, dan mengapa.[1] Seluruh kisah konversi meliputi sebagian besar Kronik Primer (PVL): halaman 84–121, atau 37 dari total 286 halaman (12,9%) keseluruhan teks.[2]
↑Jangan sampai tertukar dengan kota Kherson masa kini, yang dinamai berdasarkan kota ini, dan didirikan pada tahun 1778 (sejak tahun 1803 menjadi ibu kota Kegubernuran Kherson), di daratan Ukraina sekarang.
Milyutenko, N. I. (1997). "Память и похвала князю русскому Володимеру"[Memory and praise to the Rus' prince Volodimer]. Pushkin House (dalam bahasa Bahasa Gereja Slavonia and Rusia). Diakses tanggal 1 June 2023.
Poppe, Andrzej (1988). "Two Concepts of the Conversion of Rus' in Kievan Writings". Harvard Ukrainian Studies. Proceedings of the International Congress Commemorating the Millennium of Christianity in Rus'-Ukraine 1988–1989. 12. Harvard Ukrainian Research Institute: 488–504. JSTOR41036329.