Markus kemenakan Barnabas adalah seorang tokoh yang disebutkan dalam Perjanjian Baru, biasanya diidentifikasikan dengan Yohanes Markus (dan dengan Markus sang Penginjil). Tanggapan bahwa Markus tersebut adalah Markus yang berbeda ditemukan dalam tulisan-tulisan Hipolitus dari Roma yang menganggap mereka merupakan orang berbeda.

Catatan Alkitab

Paulus menyebut Markus kemenakan Barnabas secara khusus dalam Kolose 4:10:

Salam kepada kamu dari Aristarkhus, temanku sepenjara dan dari Markus, kemenakan Barnabas --tentang dia kamu telah menerima pesan; terimalah dia, apabila dia datang kepadamu-- (Kolose 4:10)

Nampalnya, Markus kemenakan Barnabas bersama dengan Paulus saat penahanan pertamanya di Roma, dimana ia menulis empat surat penjara (Efesus, Kolose, Filemon, dan Filipi).

Paulus menyebut Markus yang sama dalam Filemon 1:24, yang ditulis pada masa yang sama, dan disebut dengan huruf yang sama (Tikhikus, Kolose 4:7), kepada para penerima di kota Kolose:

Salam kepadamu dari Epafras, temanku sepenjara karena Kristus Yesus, dan dari Markus, Aristarkhus, Demas dan Lukas, teman-teman sekerjaku. (Filemon 1:23–24)

Tradisi

Menurut Hipolitus, dalam karyanya Perihal Tujuh Puluh Rasul. Markus kemenakan Barnabas (Kolose 4:10; Filemon 1:24) berbeda dari Yohanes Markus (Kisah Para Rasul 12:12, 25; 13:5, 13; 15:37) dan Markus Penginjil (2 Timotius 4:11). Mereka semua merupakan para anggota dari tujuh puluh murid Yesus (masing-masing berperingkat #56, #65, dan #14), yang diutus oleh Yesus untuk menyebarkan Injil di Yudeatak lama sebelum penyaliban-Nya (Lukas 10:1).^[1] Hipolitus berkata bahwa Markus kemenakan Barnabas adalah pemimpin gereja apostolik dan uskup Apollonia. (Terdapat tiga kemungkinan situs untuk tempat tersebut: satu di Yunani, satu di Thrace, dan satu di Cyrenaica.)

Referensi