Searah jarum jam dari atas: Kastil Ortahisar, Pemandangan Kastil Uçhisar, Gunung Erciyes, Lembah Mawar, Lembah Ihlara, Museum Terbuka Göreme, Pemandangan udara di atas Cappadocia
Kapadokia di antara wilayah klasik Anatolia (Asia Kecil)
Gunung Aktepe dekat Göreme dan daerah berbatu (Rock Sites) di Kapadokia (Situs Warisan Dunia UNESCO)Lokasi Kapadokia di Anatolia
Kapadokia (bahasa Turki: Kapadokya) adalah kawasan bersejarah di Anatolia Tengah, Turki. Wilayah ini terkenal karena bentang alamnya yang unik, sejarah panjang peradaban manusia, serta peninggalan budaya dan agama yang kaya. Kapadokia memiliki lanskap berupa formasi batuan vulkanik yang membentuk gua, lembah, serta kota bawah tanah, yang menjadikannya salah satu tujuan wisata paling populer di dunia.
Nama ini, yang secara tradisional digunakan dalam sumber-sumber Kristen sepanjang sejarah, terus digunakan sebagai konsep pariwisata internasional di Turki untuk mendefinisikan wilayah dengan keajaiban alam yang luar biasa, khususnya yang ditandai dengan cerobong peri dan warisan budaya Anatolia dan Turki yang unik,[2] Selain warisan keagamaannya sebagai pusat pembelajaran Kristen awal, dibuktikan dengan ratusan gereja dan biara (seperti di Göreme dan Ihlara), serta kota-kota bawah tanah yang digali untuk menawarkan perlindungan selama periode penganiayaan.[3][4] Kapadokia juga disebut dalam Alkitab Kristen, antara lain dalam Kisah Para Rasul 2:9[5] sebagai salah satu daerah asal kelompok yang mendengarkan berita Injil pada hari Pentakosta tidak lama setelah peristiwa kematian dan kebangkitanYesusKristus.[6]
Etimologi
Fasad gereja kuno bernama Açık Saray, yang secara harfiah berarti "Istana Terbuka", diukir di dinding lembah di Gülşehir, Cappadocia.
Catatan paling awal tentang nama Kapadokia (/kæpəˈdoʊʃəˌ-ˈdoʊkiə/; {{Turki: Kapadokya}}; {{Yunani Kuno: Καππαδοκία|Kappadokía}}, {{Suryaniܩܦܘܕܩܝܐ|Kəp̄uḏoqyā}}, dari {{Persia Kuno: 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣}} Katpatuka; {{Het:𒅗𒋫𒁉𒁕|Katapeda}}; {{Armenia: Կապադովկիա, |Kapadovkia}}) berasal dari akhir abad keenam SM, ketika muncul dalam prasasti tiga bahasa dari dua kaisar Akhemeniyah awal, Darius Agung dan Xerxes I, sebagai salah satu negara (Persia Kunodahyu-). Dalam daftar negara-negara ini, nama Persia Kunonya adalah Katpatuka. Diusulkan bahwa Kat-patuka berasal dari bahasa Luwia, yang berarti "Daerah Rendah".[7]
Penelitian selanjutnya menunjukkan bahwa kata keterangan katta yang berarti 'di bawah, ke bawah' secara eksklusif adalah Het, sedangkan padanannya dalam bahasa Luwian adalah zanta.[8] Oleh karena itu, modifikasi terkini dari usulan ini beroperasi dengan kata Hittite katta peda-, yang secara harfiah berarti "tempat di bawah" sebagai titik awal pengembangan toponim Kapadokia.[9]
Derivasi awal dari kata "Hu-apa-dahyu" dalam bahasa Iran, "Tanah Kuda Baik", hampir tidak sesuai dengan bentuk fonetik "Kat-patuka". Beberapa etimologi lain juga telah dikemukakan sebelumnya.[10]
Herodotos menulis bahwa nama Kapadokia diterapkan kepada mereka oleh Persia, sementara mereka disebut oleh Yunani sebagai "Orang Suriah Putih" (Leucosyri),[11] yang kemungkinan besar adalah keturunan bangsa Het.[12] Salah satu suku Kapadokia yang ia sebutkan adalah Mushki, yang dikaitkan oleh Flavius Yosefus dengan tokoh Alkitab Mesekh, putra Yafet: "dan Mosocheni didirikan oleh Mosoch; sekarang mereka adalah orang Kapadokia". AotJ I:6.
Lukisan dinding Kristus Pantokrator di langit-langit Karanlık Kilise Gereja Göreme.
Kapadokia muncul dalam catatan Alkitab Kristen yang terdapat dalam Kisah Para Rasul 2:9.[13] Orang Kapadokia disebut sebagai satu kelompok (di antara "Partia, Media, dan Elam; penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia")[14] mendengarkan kisah Injil dari orang Galilea dalam bahasa mereka sendiri pada hari Pentakosta tak lama setelah kebangkitanYesus Kristus. Kisah Para Rasul 2:5 menyatakan "Saat itu tinggallah di Yerusalem orang-orang Yahudi yang takut akan Allah dari setiap bangsa di bawah langit," yang tampaknya menunjukkan bahwa beberapa orang Kapadokia adalah Yahudi, atau bagian dari diaspora orang Yahudi yang hadir di Yerusalem pada saat itu.[14]
Wilayah ini disebutkan dalam Mishnah Yahudi, dalam Ketubah 13:11, dan di beberapa tempat dalam Talmud, termasuk Yevamot 121a, Hullin 47b.[15]
Di bawah raja-raja terakhir Kekaisaran Persia, Kapadokia terbagi menjadi dua satrapi, atau pemerintahan, dengan satu satrap meliputi wilayah tengah dan pedalaman, yang kemudian dinamai Kapadokia oleh Geografi Yunani, sementara yang lain disebut Pontus. Pembagian ini telah terjadi sebelum zaman Xenofon. Karena setelah jatuhnya pemerintahan Persia, kedua provinsi tersebut tetap terpisah, perbedaan tersebut tetap ada, dan nama Kapadokia akhirnya terbatas pada provinsi pedalaman (terkadang disebut Kapadokia Raya), yang akan menjadi fokus artikel ini.[16]
Kerajaan Kapadokia masih berdiri pada masa Strabo (sekitar 64 SM) sebagai negara yang merdeka. Kilikia adalah nama yang diberikan untuk distrik tempat Kaisarea, ibu kota seluruh negeri, berada. Dua kota Kapadokia yang dianggap Strabo layak menyandang sebutan itu adalah Kaisarea (awalnya dikenal sebagai Mazaca) dan Tyana, tak jauh dari kaki Taurus.[17]
Geografi dan Iklim
Mt. Erciyes (3916 m), gunung tertinggi di Kapadokia.Formasi batu "Cerobong Peri" (Fairy Chimneys) dekat Göreme, di KapadokiaKota Göreme dengan rumah-rumah batu di depan lembah yang berwarna-warni menakjubkan di dekatnyaSebuah kuil yang dipahat dari batu di KapadokiaSebuah balon udara panas di atas KapadokiaPeta Anatolia abad ke-16 dari Cosmographia Münster yang menunjukkan "Capadocia"
Turisme modern
GoremeUrgup
Daerah ini merupakan tujuan wisata populer, karena mempunyai banyak tempat dengan ciri geologi, sejarah dan budaya unik. Terletak di barat daya kota besar Kayseri, yang dilayani perhubungan udara dan kereta api ke Ankara dan Istanbul.
Kota-kota dan tujuan wisata penting di Kapadokia adalah Urgup, Goreme, Ihlara Valley, Selime, Guzelyurt, Uchisar, Avanos dan Zelve. Di antara kota-kota bawah tanah yang bagus untuk dilihat adalah Derinkuyu, Kaymakli, Gaziemir dan Ozkanak. Rumah-rumah besar dan gua-gua bersejarah terbaik bagi turis adalah di Urgup, Goreme, Guzelyurt dan Uchisar. Wisata lain yang terkenal untuk dilakukan di Kapadokia adalah naik balon udara.[18][19]
Media
Video menunjukkan dataran di Göreme dan Kapadokia
Banyak film dibuat di daerah ini karena topografinya.
Medea adalah sebuah film karya Pier Paolo Pasolini berdasarkan riwayat Medea karangan Euripides. Dibuat di Göreme Open Air Museum bagian gereja-gereja Kristen awal, dengan bintang utama seorang penyanyi opera Maria Callas dalam peran film satu-satunya; tetapi, ia tidak menyanyi dalam film tersebut.
Desa İbrahimpaşa, jembatan
Lihat pula
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Cappadocia.
↑Van Dam, R. Kingdom of Snow: Roman rule and Greek culture in Cappadocia. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2002, p.13.
↑Demir, Ömer (1997). Cappadocia: Cradle of History (dalam bahasa English). 16: Azim Matbaacılık. hlm.15. History, nature and mankind have created many important wonders in Cappadocia: 1- The unique natural landscape, include fairy chimneys, rock formations and valleys. 2- The rock-hewn churches decorated with frescoes from the 6th-12th C of scenes from the Bible, especially the lives of Jesus, Mother Mary and saints. 3- The underground settlements many consider to by the 8th wonder of the ancient world. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Pemeliharaan CS1: Lokasi (link)
↑Demir, Ömer (1997). Cappadocia: Cradle of History (dalam bahasa English). 16: Azim Matbaacılık. hlm.11–15, 70. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Pemeliharaan CS1: Lokasi (link)
↑Demir, Ömer (1997). Cappadocia: Cradle of History (dalam bahasa English). 16: Azim Matbaacılık. hlm.70. However, the longest working and living period was the century when underground cities in Cappadocia were dug by Christians who could not bear Arabic and Sassanid threat after Capadocia was conquered … It is clearly visible in some underground cities in Cappadocia that the rooms located near the entrance are profoundly different from those that are inside. Saratli and Özlüce underground cities are given as an example regarding these differences. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) Pemeliharaan CS1: Lokasi (link)
↑Coindoz M. Archeologia / Préhistoire et archéologie, n°241, 1988, pp. 48–59
↑Petra Goedegebuure, "The Luwian Adverbs zanta 'down' and *ānni 'with, for, against'", Acts of the VIIIth International Congress of Hittitology, A. Süel (ed.), Ankara 2008, pp. 299–319.
↑Yakubovich, Ilya (2014). Kozuh, M. (ed.). "From Lower Land to Cappadocia". Extraction and Control: Studies in Honor of Matthew W. Stolper. Chicago: Oriental Institute: 347–52.
↑See R. Schmitt, "Kappadoker", in Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, vol. 5 (Berlin: Walter de Gruyter, 1980), p. 399, and L. Summerer, "Amisos – eine Griechische Polis im Land der Leukosyrer", in: M. Faudot et al. (eds.), Pont-Euxin et polis. Actes du Xe Symposium de Vani (2005), 129–66 [135] According to an older theory (W. Ruge, "Kappadokia", in A.F. Pauly – G. Wissowa, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, vol. 10 (Stuttgart: Alfred Druckenmüller, 1919), col. 1911), the name derives from Old Persian and means either "land of the Ducha/Tucha" or "land of the beautiful horses". It has also been proposed that Katpatuka is a Persianized form of the Hittite name for Cilicia, Kizzuwatna, or that it is otherwise of Hittite or Luwian origin (by Tischler and Del Monte, mentioned in Schmitt (1980)). According to A. Room, Placenames of the World (London: MacFarland and Company, 1997), the name is a combination of Assyriankatpa "side" (cf. Heb katef) and a chief or ancestor's name, Tuka.
.jpg)
.jpg)
_(cropped)2.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
