Introduction to Christianity (bahasa Jerman:Einführung in das Christentumcode: de is deprecated , diterjemahkan sebagai Pengantar Kekristenan) adalah sebuah buku tahun 1968 yang ditulis oleh Joseph Ratzinger (Paus Benediktus XVI). Dianggap sebagai salah satu bukunya yang paling penting dan banyak dibaca, buku ini menyajikan "Kristologi naratif" yang menunjukkan tempat bagi iman dalam Gereja Katolik. Buku ini menawarkan "penjelasan yang luar biasa mengenai Pengakuan Iman Rasuli" dan memberikan "penafsiran modern yang luar biasa mengenai dasar-dasar Kekristenan".[1]
Ikhtisar
Awalnya diterbitkan dalam bahasa Jerman pada tahun 1968 dengan judul Einführung in das Christentum, Ratzinger menyatakan kembali Pengakuan Iman Rasuli dan makna teks dasar ini dalam bahasa yang memiliki resonansi kontemporer yang lebih besar daripada Pengakuan Iman itu sendiri.[N 1] Seperti Pengakuan Iman Rasuli, buku ini menyajikan doktrin-doktrin yang berkaitan dengan Bapa, Putra, dan Roh Kudus secara berurutan. [2]
Buku ini meletakkan dasar bagi eksegesis teologis jenis baru dari Alkitab, berdasarkan dokumen Dei verbum dari Konsili Vatikan Kedua (1962-1965), co. -ditulis oleh Joseph Ratzinger, yang menggabungkan dua cara hermeneutika yang cukup berbeda, yaitu penafsiran iman dan penafsiran historis-kritis. Eksegesis Alkitab ini dikembangkan sepenuhnya dalam bukunya Jesus of Nazareth, yang diterbitkan dalam dua volume sebagai Paus pada tahun 2007 dan 2011, beberapa di antaranya berakar pada gagasan dalam Pengantar Kekristenan.
Edisi
Introduction to Christianity edisi bahasa Inggris direvisi pada tahun 2000 oleh Ignatius Press dengan kata pengantar baru oleh Joseph Ratzinger. Edisi revisi kedua dirilis pada tahun 2004 oleh Ignatius Press.
Penerimaan
Buku ini dimulai pada tahun 1968 dengan cetakan sebanyak 4.500 eksemplar, dan pada tahun 1969 telah terjual sebanyak 45.000 eksemplar.[3]
Teolog Protestan Helmut Gollwitzer menulis dalam kata pengantarnya untuk Introduction to Christianity edisi paperback Jerman: "Buku Ratzinger adalah sebuah dokumen tentang badai ekumenis yang meruntuhkan penghalang-penghalang lama. ... Pembaca, di mana pun ia dapat berdiri sendiri, dibuat memahami bagaimana iman Kristiani menampilkan dirinya dalam kondisi rohani zaman kita, apakah iman dalam pengertian alkitabiah."[4]
↑Pengakuan Iman Rasuli didasarkan pada pemahaman teologis Kristen mengenai Injil Kanonik, surat-surat Perjanjian Baru, dan pada tingkat lebih rendah Perjanjian Lama. Dasarnya tampaknya adalah Pengakuan Iman Romawi kuno. Nama Pengakuan Iman ini mungkin berasal dari tradisi abad kelima yang, di bawah inspirasi Roh Kudus setelah Pentakosta, masing-masing Dua Belas Rasul mendiktekan sebagian darinya. Secara tradisional ini dibagi menjadi dua belas artikel. Santo Ambrosius mengacu pada "Pengakuan Iman Para Rasul" pada tahun 390 M.
