Hamza bin al-Hasan bin al-Mu'addib al-Iṣbahani Abu 'Abd Allāh[1] ( Arab: حمزة بن الحسن المُؤَدِّب الأصفهاني ابو عبد اللهcode: ar is deprecated : 893 M – setelah 961), umumnya dikenal sebagai Ḥamza al-Isfahani atau Hamza Esfahani (Persia: حمزه اصفهانیcode: fa is deprecated ) adalah seorang filolog dan sejarawan Persia[2], yang menulis dalam bahasa Arab selama era Abbasiyah dan Buwaihi. Ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di kota asalnya, Isfahan, dan mengunjungi Baghdad setidaknya tiga kali selama hidupnya. Ia berhubungan dengan banyak cendekiawan dan sejarawan penting, di antaranya al-Tabari dan Ibnu Duraid. Ia menulis sejarah Isfahan, dari dinasti pra-Islam dan Islam yang dikenal sebagai Taʾrīk̲h̲ sinī mulūk al-arḍ wa 'l-anbiyāʾ ( تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیاcode: ar is deprecated ), dan beberapa karya lain tentang leksikografi dan puisi.
Biografi
Seperti banyak cendekiawan Iran abad pertengahan lainnya, detail mengenai kehidupan Hamzah masih samar. Ia lahir di kota Isfahan sekitar kira-kira 893 Masehi. Ia merupakan putra seorang kepala sekolah (mū'addib ). [3][4] Kota ini pernah menjadi pusat penting di Iran barat di bawah Kekaisaran Akhemaniyah, Partia dan Sasaniyah . [5] Selama abad ke-9, banyak penganut Zoroaster dan penganut agama Iran non-Zoroaster lainnya terus tinggal di kota ini. Selama akhir abad ke-9 atau awal abad ke-10, kota ini mulai mendapatkan komunitas muslim yang besar sembari melestarikan pengetahuan kuno mereka. [6] Beberapa ilmuwan eperti ACS Peacock telah berteori bahwa Hamzah mungkin seorang Zoroaster rahasia, tetapi sarjana lain tidak setuju dengan pernyataan ini. [7][8][9]
Meskipun minatnya yang besar pada sejarah Iran dan sejarah pra-Islam di negaranya, Hamzah lebih suka menulis dalam bahasa Arab, seperti halnya elit sastra Isfahan lainnya. [a][10] Kota ini tampaknya berfungsi sebagai pusat utama untuk pengumpulan dan transmisi berbagai buku teks sejarah Persia PertengahanKhwaday-Namag (Kitab Raja-raja). Hamzah banyak menggunakan karya tersebut, seperti yang ditunjukkan dalam Sini Muluk al-ard w'al-anbiya -nya. [6] Tidak banyak cendekiawan di Isfahan yang akrab dengan bahasa Persia Pertengahan, dan tidak pasti apakah Hamzah sendiri memiliki pengetahuan tentang itu. [11] Hamzah adalah warga negara Isfahan yang terhormat, karena pengetahuannya yang luas. [3] Dalam karyanya, Hamzah langsung menekankan pentingnya Iran di pusat dunia, sebuah tren umum dalam historiografi periode tersebut sebagaimana terlihat dalam karya at-Tabari dan Abu Hanifa Dinawari .[12]
↑Zychowicz-Coghill, Edward (2022). "Remembering the Ancient Iranian City from Late Antiquity to Islam: Hamza al-Isfahani and the Sasanian Book of Kings". Dalam Jiménez, Javier Martínez; Ottewill-Soulsby, Sam (ed.). Remembering and Forgetting the Ancient City. Oxbow Books. hlm.247–274. ISBN9781789258165.
