Bagian dari seri
Geografi
Portal Garis-garis besar
Sejarah geografi Yunani-Romawi Tionghoa Islam Abad Penjelajahan Samudra Sejarah kartografi Geografi sejarah Determinisme lingkungan Geografi regional Revolusi kuantitatif Geografi kritis
Geografi manusia Bidang kajian Perilaku Kognitif Kritis Budaya Hewan Kanak-kanak Ekonomi Pertanian Siber Pembangunan Keuangan Sejarah ekonomi Tenaga kerja Marketing Ritel Ekonomi teoritis Transportasi Bahasa Linguistik Musik Vernakuler Moral Psikologis Emosional Neo Seksualitas Agama Pangan Kesehatan Sejarah Paleo Imajinatis Internet Politik Geopolitik kritis Elektoral Geopolitik Strategis Militer Populasi Permukiman Regional Perkotaan Musik Transportasi Sosial Turisme Tropis
Geografi fisik Bidang kajian Biogeografi Ekologi Fitogeografi Zoogeografi Klimatologi / Paleoklimatologi / Paleogeografi Geografi pesisir/ Oseanografi Ilmu kebumian Geologi Geomorfologi Glasiologi Hidrologi / Hidrografi Ekologi lanskap Limnologi Pedologi Ilmu kuarter
Geografi teknik Bidang kajian Geodesain Geodesi Geoinformatika Ilmu informasi geografis Geomatika Geografi statistik Analisis spasial
Geografi terintegrasi Bidang kajian Ilmu sosial lingkungan Studi lingkungan Arsitektur lanskap Ekologi lanskap
Metode Kuantitatif Kartografi Kartografi komputer Pemetaan web Geokronologi Sistem informasi geografis SIG terdistribusi SIG internet SIG jejaring Pemodelan geologis Geomatematika Geostatistika Geovisualisasi Sistem Pemosisi Global Hidrografi Aljabar peta Observasi partisipan Fotogrametri pengindraan jauh Survei statistik Ilmu ukur Pemodelan perubahan tanah Kualitatif Etnografi Geopoetika Wawancara (penelitian) Survei (penelitian manusia)
Pendekatan teoritis Perilaku Kritis Feminis Marxis Teori nonrepresentasional Modernisme Strukturalisme Semiotika Postmodernisme Poststrukturalisme Dekonstruksi
Sosietas Indeks Geografer
l b s

Geografi emosional merupakan sub-topik dalam geografi manusia, terutama pada geografi budaya, yang menerapkan teori psikologis tentang emosi. Topik ini adalah bidang antardisiplin yang menghubungkan emosi, lokasi, serta lingkungan sekitar. Perasaan subjektif ini dapat terasa pada konteks individu dan sosial. Geografi emosional secara khusus berfokus pada bagaimana emosi manusia berhubungan dengan, atau memengaruhi, lingkungan di sekitarnya. ^{[1] [2] [3] [4] [5]}

Pertama, terdapat perbedaan antara geografi emosional dan geografi afektif, dan keduanya memiliki sub-bidang geografis masing-masing. Yang pertama mengacu pada teori tentang perasaan yang diungkapkan dan konstruksi sosial dari perasaan yang dapat digeneralisasikan dan dipahami secara global. Yang kedua mengacu pada berbagai teori yang mendasari perasaan yang tidak dapat diungkapkan yang sifatnya independen, nyata, dan sulit dipahami.

Geografi emosional melakukan pendekatan pada konsep dan penelitian geografis dari perspektif yang diungkapkan dan dapat digeneralisasi. Secara historis, emosi memiliki dampak signifikan yang menekankan pada bentuk komunikasi non-verbal secara universal. Hal ini bermula dari teori emosi Darwin, yang menjelaskan perkembangan evolusi emosi yang diungkapkan. Hal ini membantu hubungan individu dan masyarakat karena adanya komunikasi emosional. Misalnya, ketika mempelajari fenomena sosial, emosi individu dapat terhubung dan menciptakan emosi sosial yang dapat mendefinisikan peristiwa yang terjadi. ^[6]

Jadi, geografi emosional menerapkan teori emosional pada suatu tempat, dengan menekankan kehadiran individu dan sosial di tempat tersebut.

Sejarah

Emosi dalam geografi sebelumnya diabaikan dan diklasifikasikan sebagai tidak penting, yang menyebabkan kesalahpahaman dan masalah metodologis. ^[7] Jadi, munculnya emosi dalam geografi merupakan bagian dari perubahan budaya . Sebelumnya emosi tidak diperhitungkan karena alasan historis yang meliputi: pola pikir analitis yang menolak untuk mengekspresikan emosi (dari era Pencerahan), konotasi seksis terhadap emosi, tabu budaya terhadap emosi, dan gagasan bahwa peneliti hanya bisa objektif jika tidak memperhitungkan emosi dalam penelitiannya.

Setiap individu mengekspresikan berbagai emosi yang konstan, sehingga peneliti juga memasukkan cakupan perubahan emosi subjektif ini yang melampaui individu dan memengaruhi penelitian, baik secara sengaja maupun tidak sengaja. ^[6] Kesadaran emosional ini mengubah metodologi penelitian geografi, karena mempertimbangkan integrasi penelitian yang mendorong interkonektivitas. ^[8] Hal ini menjadi sangat penting karena mencoba memahami perasaan 'orang lain' atas kesadaran situasional dan pribadi sebetulnya diperlukan dari peneliti untuk mencapai perspektif rasional. Dengan memasukkan emosi dalam penelitian, penelitian dapat mendorong refleksi dan memicu pergeseran paradigma sehingga dapat membantu reputasi geografi sebagai ilmu sosial.

Individu

Kehidupan individu yang kompleks menyebabkan mereka selalu memiliki perspektif emosional. ^[7] Jadi, merasakan emosi adalah hal yang umum terjadi pada manusia dan merupakan jenis pengetahuan lain. Emosi bersifat internal tetapi dipengaruhi oleh berbagai kondisi eksternal. ^[9] Geografi emosional mempelajari bagaimana emosi ini merupakan perubahan variatif dalam diri individu yang kemudian mengalir antar individu dan antar lingkungan mereka. ^[10] Hal ini menyebabkan orang mengidentifikasi diri dengan tempat-tempat tertentu, seperti melalui rasa tempat dan topofilia, yang pada akhirnya memengaruhi persepsi suatu tempat berdasarkan emosi individu. Namun, karena sifat subjektif emosi, persepsi setiap orang terhadap suatu lokasi sangat berbeda.

Masyarakat

Geografi emosional mempunyai implikasi terhadap emosi masyarakat yang mengarah pada konsep geografis sosial dan budaya yang berhubungan dengan emosi. Saat ini, emosi terintegrasi ke dalam masyarakat, yang berbeda dengan pembatasan historisnya pada kehidupan pribadi, sehingga memungkinkan hubungan antara orang dan lokasi mereka. ^[7]

Oleh karena itu, emosi pribadi mengekspresikan diri di ranah sosial yang dipengaruhi oleh ruang dan kerangka tempat tersebut. ^[10] Hal ini terjadi ketika orang berbagi dan mengalami emosi kolektif atau bahkan menciptakannya kembali. ^[8] Emosi kolektif ini, seperti emosi yang meningkat selama acara sosial, juga dapat menyebabkan norma dominan, sehingga memungkinkan kemungkinan perubahan sistemik. Emosi kolektif telah dipelajari dalam konteks ketidaksetaraan sosial termasuk rasisme, seksisme dan diskriminasi masyarakat terhadap masyarakat marginal lainnya, ^{[7] [8]} yang dapat menyebabkan perubahan institusional. Namun, terdapat keragaman ekspresi dan interpretasi emosi lintas budaya yang harus diperhitungkan dalam perubahan kebijakan. ^[11]

Keterbatasan

Keterbatasan geografi emosional adalah sebagai berikut: ^[10]

• Ketidaktahuan tentang afek, yang menyebabkan kesalahpahaman perasaan karena hanya emosi yang diekspresikan yang diperhitungkan,
• Generalisasi emosi yang diungkapkan, yang mencakup pengurangan emosi menjadi enam emosi dasar ,
• kurangnya pembedaan antara pikiran dan emosi, sehingga mengabaikan hubungan keduanya,
• Sifat subjektif emosi, di mana peneliti dapat secara keliru mengubah hasil penelitian.

Hal ini menunjukkan potensi kurangnya kecukupan dan ketidakmampuan penerapan di dunia nyata. Untuk mengatasi keterbatasan ini, ahli geografi emosional dapat merefleksikan dasar bidang mereka dan menghindari asumsi emosi sambil secara bersamaan memperhitungkan pikiran, pengaruh, dll... ^[10]

Contoh

Penerapan bidang ini di dunia nyata sangat banyak dan mencakup studi yang menunjukkan:

• geografi emosional perawatan kesehatan, ^[12]
• pengasuhan anak melalui geografi emosional ibu, ^[13]
• keterlibatan emosional dengan monumen LGBTQ, ^[14]
• pemahaman suatu tempat melalui geografi emosional orang-orang yang tertindas, seperti perempuan kulit berwarna, ^[15]
• geografi emosional ruang kelas dan hubungan antara siswa, orang tua dan guru, ^[9]
• Geografi emosional situasional, yaitu orang lanjut usia yang dipenjara, yang menyoroti model Shoelace dari Geografi Emosional, ^[16]
• potensi peningkatan hubungan emosional dengan kota dengan meningkatkan ruang publik, ^[17]
• kemungkinan implikasi lingkungan untuk mendorong hubungan emosional dan rasa keterikatan terhadap alam, ^{[18] [19]}
• prospek penerapan global karena emosi diperkuat selama marginalisasi sosial, krisis ekonomi dan bencana kesehatan dan alam.

Terdapat beragam literatur yang membahas geografi emosional yang melampaui daftar ini dan temuannya dapat diterapkan secara sosial-budaya, moral, profesional, fisik, dan politik. ^[9]

Komunitas

Komunitas terkemuka untuk geografi emosional adalah sebuah organisasi yang dikenal sebagai EMME (Eliciting, Mapping and Managing Emotions). Organisasi ini bermarkas di Festival of Emotions yang dapat ditemukan di: www.emotional-geography.com. EMME terdiri dari 84 Ahli Geografi Emosi, warga dunia tanpa batas atau agenda tertentu, yang berkumpul untuk berbagi pengetahuan dan pengalaman mereka dengan orang lain melalui kursus, perjalanan, permainan, dan acara komunitas. ^{[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (June 2025)">diperlukan kutipan</span> ]} Selain itu, ada jurnal ilmiah, Emotion, Space and Society ( ), yang mengkhususkan diri dalam hubungan antara emosi dan geografi dan bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dengan menyelenggarakan konferensi dan menerbitkan jurnal.

Lihat juga

• Geografi budaya
• Lingkungan (biofisik)
• Lingkungan alam
• Lingkungan fisik
• Lingkungan sosial

Referensi

Bacaan lebih lanjut

• Bondi, Liz (2016). Davidson, Joyce (ed.). Emotional Geographies. doi:10.4324/9781315579245. ISBN 978-1-317-14461-8.