Bahram II 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭code: pal is deprecated
Rajadiraja Iran dan non-Iran
Drachma Bahram II
Shahanshah Kekaisaran Sasaniyah
Berkuasa	September 274 – 293
Pendahulu	Bahram I
Penerus	Bahram III
Kematian	293
Permaisuri	Shapurdukhtak
Keturunan	Bahram III
Wangsa	Dinasti Sasaniyah
Ayah	Bahram I
Agama	Zoroastrianisme

Bahram II (juga dieja Wahram II atau Warahran II; Middle Persian: 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭code: pal is deprecated ) adalah Rajadiraja kelima (shahanshah) Sasaniyah Iran, dari tahun 274 hingga 293. Ia adalah putra dan penerus Bahram I (m. 271–274). Bahram II, saat masih remaja, naik tahta dengan bantuan pendeta Zoroastrianisme yang berpengaruh, Kartir, sama seperti yang dilakukan ayahnya.

Ia menghadapi tantangan yang cukup besar selama masa pemerintahannya, menghadapi pemberontakan di timur yang dipimpin oleh saudaranya, Hormizd I Kushanshah, penguasa dinasti Kerajaan Kushan-Sasaniyah, yang juga menyandang gelar Rajadiraja dan mungkin mengklaim takhta Sasaniyah. Pemberontakan lain, yang dipimpin oleh sepupu Bahram II, Hormizd dari Sakastan, di Sakastan, juga terjadi sekitar periode ini. Di Khuzistan, terjadi pemberontakan faksional Zoroastrian yang dipimpin oleh seorang imam besar (mobad). Kaisar Romawi Carus memanfaatkan situasi Iran yang bergejolak dengan melancarkan kampanye ke wilayah kekuasaannya di Mesopotamia pada tahun 283. Bahram II, yang berada di timur, tidak mampu melakukan pertahanan terkoordinasi yang efektif pada saat itu, dan kemungkinan kehilangan ibu kotanya, Tisfon, kepada kaisar Romawi. Namun, Carus meninggal tak lama kemudian, dilaporkan tersambar petir. Akibatnya, tentara Romawi mundur, dan Mesopotamia direbut kembali oleh Sasanian. Pada akhir masa pemerintahannya, Bahram II telah berdamai dengan kaisar Romawi Diokletianus dan mengakhiri kerusuhan di Khuzestan dan wilayah timur.

Di Kaukasus, Bahram II memperkuat kekuasaan Sasaniyah dengan mengamankan takhta Kerajaan Iberia untuk Mirian III dari Iberia, seorang bangsawan Iran dari Wangsa Mihran. Bahram II diyakini oleh para sarjana sebagai penguasa Sasaniyah pertama yang mencetak koin untuk keluarganya. Ia juga memerintahkan pembuatan beberapa relief batu yang secara jelas menekankan representasi terhormat dari keluarganya dan anggota bangsawan tinggi. Ia digantikan oleh putranya, Bahram III, yang setelah hanya empat bulan memerintah, digulingkan oleh Narseh, putra dari penguasa Sasaniyah kedua, Syapur I. (m. 240–270).

Nama

Nama teoforisnya "Bahram" adalah bentuk Persia Baru dari Persia Pertengahan Warahrān (juga dieja Wahrām), yang berasal dari bahasa Iran Kuno Vṛθragna.^[1] Padanan Avestanya adalah Verethragna, nama dewa kemenangan Iran kuno, sedangkan versi Parthia adalah *Warθagn.^[1] Nama tersebut ditransliterasikan dalam Yunani sebagai Baranes,^[2] sementara transliterasi Armenia adalah Vahagn/Vrām.^[1] Nama tersebut tercatat dalam Georgia sebagai Baram^[3] dan Latin sebagai Vararanes.^[4]

Latar belakang

Bahram II adalah putra tertua dari Bahram I (m. 271–274), raja keempat (shah) Dinasti Sasaniyah, dan cucu dari syah terkemuka Syapur I(m. 240–270).^[5] Dinasti Sasaniyah menggantikan Kekaisaran Partia sebagai penguasa Iran pada tahun 224, ketika Ardasyir I (kakek buyut Bahram II) mengalahkan dan membunuh raja terakhirnya, Artabanus IV dari Partia(m. 213–224) dalam Pertempuran Hormozdgan.^[6] terminus post quem untuk kelahiran Bahram II adalah ca 262, karena itu adalah tanggal Prasasti Shapur I di Ka'ba-ye Zartosht,^[7] yang menyebutkan anggota keluarga kerajaan lainnya tetapi tidak menyebutkan dirinya.^[8] Ayahnya, Bahram I, meskipun putra tertua Syapur I, tidak dianggap sebagai kandidat untuk suksesi, mungkin karena asal usul ibunya yang rendah. Ia mungkin seorang ratu kecil atau bahkan seorang selir.^[9][10] Shapur I meninggal pada tahun 270, dan digantikan oleh putranya Hormizd I, yang hanya memerintah selama satu tahun sebelum meninggal. Bahram I, dengan bantuan pendeta Zoroastrianisme yang berpengaruh Kartir, naik tahta.^[11] Kemudian ia membuat kesepakatan dengan saudaranya Narseh untuk melepaskan haknya atas takhta sebagai imbalan atas jabatan gubernur provinsi perbatasan penting Armenia, yang selalu menjadi sumber konflik antara Romawi dan Kekaisaran Sasanian.^[9] Meskipun demikian, Narseh kemungkinan besar masih memandang Bahram I sebagai seorang perampas kekuasaan.^[11]

Jabatan gubernur dan aksesi

Bahram sempat diberi jabatan gubernur provinsi-provinsi tenggara Sakastan, Hind dan Turgistan, yang sebelumnya diperintah oleh Narseh.^[12][13] Sakastan terletak jauh dari istana kekaisaran di Tisfon, dan sejak penaklukannya, bangsa Sasanian kesulitan untuk mengendalikannya.^[14] Akibatnya, sejak awal provinsi ini berfungsi sebagai semacam kerajaan bawahan, yang diperintah oleh para pangeran dari keluarga Sasaniyah, yang menyandang gelar sakanshah ("Raja Saka").^[14] Masa pemerintahan Bahram I berlangsung singkat, berakhir pada bulan September 274 dengan kematiannya.^[11] Bahram II, masih remaja,^[12] menggantikannya sebagai syah; dia mungkin dibantu oleh Kartir untuk naik tahta menggantikan Narseh.^[5][15] Hal ini kemungkinan besar membuat Narseh frustrasi, karena ia menyandang gelar Vazurg Šāh Arminān ("Raja Agung Armenia"), yang digunakan oleh pewaris takhta.^[16]

Naiknya Bahram II ke tahta disebutkan dalam catatan sejarah yang terdapat dalam sejarah sejarawan Iran abad pertengahan Muhammad bin Jarir ath-Thabari;

Pemerintahan

Perang

Bahram II menghadapi tantangan yang cukup besar selama masa pemerintahannya. Saudaranya, Hormizd I Kushanshah, yang memerintah bagian timur kekaisaran (yaitu, Kerajaan Kushan-Sasaniyah), memberontak terhadapnya.^[18][19] Hormizd I Kushanshah adalah penguasa Kushan-Sasanian pertama yang mencetak koin dengan tulisan "Hormizd, Raja Agung Kushan" sebagai pengganti gelar tradisional "Raja Agung Kushan".^[20] Raja Kushan-Sasanian, yang kini mengklaim gelar Rajadiraja, yang awalnya juga digunakan oleh Kekaisaran Kushan, menunjukkan "transisi penting" (Rezakhani) dalam ideologi dan persepsi diri Kushano-Sasaniyah dan mungkin perselisihan langsung dengan cabang penguasa keluarga Sasanian.^[20] Hormizd I Kushanshah didukung dalam upayanya oleh orang-orang Sakastani, Gilan, dan Kushan.^[16] Pemberontakan lain juga terjadi di Sakastan, dipimpin oleh sepupu Bahram II bernama Hormizd dari Sakastan, yang diduga merupakan orang yang sama dengan Hormizd I Kushanshah.^[18] Namun, menurut Iranolog Khodadad Rezakhani, usulan ini sekarang diabaikan.^[20] Pada saat yang sama, pemberontakan yang dipimpin oleh seorang imam besar (mobad) terjadi di provinsi Khuzestan, yang direbut oleh pihak tersebut untuk suatu periode.^[21]

Sementara itu, Kaisar Romawi Carus, setelah mendengar tentang perang saudara yang terjadi di Kekaisaran Sasaniyah, memilih untuk memanfaatkan situasi tersebut dengan melancarkan kampanye ke kekaisaran pada tahun 283.^[18] Dia menginvasi Mesopotamia ketika Bahram II berada di timur, dan bahkan mengepung ibu kota Sasaniyah, Tisfon, tanpa banyak perlawanan.^[11][22] Karena masalah internal yang serius, Sasaniyah tidak mampu melakukan pertahanan terkoordinasi yang efektif pada saat itu; Carus dan pasukannya mungkin telah merebut Tisfon.^[23] Namun, Carus sempat meninggal dunia setelah itu, dilaporkan karena tersambar petir.^[23] Akibatnya, tentara Romawi mundur, dan Mesopotamia direbut kembali oleh Sasaniyah.^[11]

Konsolidasi kekaisaran

^[18]]]

Pada tahun berikutnya, Bahram II berdamai dengan kaisar Romawi yang baru, Diokletianus, yang sedang menghadapi masalah internalnya sendiri.^[11][22] Pada tahun yang sama, Bahram II mengamankan takhta Iberia untuk Mirian III, seorang bangsawan Iran dari Wangsa Mihran, salah satu dari Tujuh Wangsa Besar Iran.^[24] Motivasinya adalah untuk memperkuat kekuasaan Sasaniyah di Kaukasus dan memanfaatkan posisi ibu kota Iberia, Mtskheta, sebagai pintu masuk ke jalur-jalur penting melalui Pegunungan Kaukasus.^[24] Hal ini sangat penting bagi Bahram II sehingga ia konon pergi sendiri ke Mtskheta untuk mengamankan posisi Mirian III. ^[24] Dia juga mengirim salah satu bangsawan tingginya bernama Mirvanoz (juga seorang Mihranid) ke negeri itu untuk bertindak sebagai wali dari Mirian III, yang saat itu berusia tujuh tahun.^[25] Setelah pernikahan Mirian III dengan Abeshura (putri dari penguasa Iberia sebelumnya Aspacures), 40.000 "prajurit berkuda/kavaleri pilihan" Sasanian kemudian ditempatkan di Iberia timur, Albania Kaukasia dan Gugark. Di Iberia barat, 7.000 kavaleri Sasanian dikirim ke Mtskheta untuk melindungi Mirian III.^[26]

Pada saat kematian Bahram II pada tahun 293, pemberontakan di timur telah dipadamkan, dan putra serta pewarisnya, Bahram III, diangkat menjadi gubernur Sakastan, menerima gelar Sakanshah ("Raja Saka").^[11][22] Setelah kematian Bahram II, Bahram III, bertentangan dengan keinginannya sendiri, diproklamasikan sebagai shah di Pars oleh sekelompok bangsawan yang dipimpin oleh Wahnam dan didukung oleh Adurfarrobay, gubernur Meshan.^[27] Namun, setelah memerintah selama empat bulan, ia digulingkan oleh Narseh, yang kemudian mengeksekusi Wahnam.^[9] Dengan demikian, garis suksesi bergeser ke Narseh, yang keturunannya terus memerintah kekaisaran hingga keruntuhannya pada tahun 651.^[6]

Hubungan dengan Kartir dan kebijakan agama

Sebelum Bahram II, para syah Sasanian adalah "penganut Zoroastrianisme yang lukewarm."^[15] Ia menunjukkan kesukaan khusus pada dewa yang namanya diabadikan dalam namanya dengan memberi nama putranya Bahram, dan dengan memilih sayap burung dewa tersebut, Verethragna, sebagai komponen utama mahkota-nya.^[11] Bahram II, seperti ayahnya, menerima pendeta Zoroastrian yang berpengaruh, Kartir, dengan baik. Ia menganggapnya sebagai mentornya, dan menganugerahkan beberapa penghargaan kepadanya, memberinya pangkat grandee (wuzurgan), dan mengangkatnya sebagai hakim tertinggi (dadwar) seluruh kekaisaran, yang menyiratkan bahwa sejak saat itu para pendeta diberi jabatan hakim.^[11][28] Kartir juga diangkat sebagai pengurus Kuil Anahita, Estakhr di Estakhr, yang awalnya berada di bawah pengawasan keluarga Sasaniyah.^[11][16] Dengan demikian, raja-raja Sasaniyah kehilangan sebagian besar otoritas keagamaan mereka di kekaisaran.^[16] Sejak saat itu, para pendeta bertindak sebagai hakim di seluruh negeri, dengan kasus-kasus pengadilan kemungkinan besar didasarkan pada yurisprudensi Zoroastrian, kecuali jika perwakilan agama lain memiliki konflik satu sama lain.^[16]

Oleh karena itu, di bawah pemerintahan Bahram II, Kartir tak diragukan lagi menjadi tokoh yang berpengaruh di kekaisaran; ia mengklaim dalam prasastinya di Ka'ba-ye Zartosht bahwa ia "menumbangkan" minoritas non-Zoroastrian, seperti Kristen, Yahudi, Manda, Manikheisme, dan Buddhisme.^[15] Menurut sejarawan modern Parvaneh Pourshariati: "namun, tidak jelas sejauh mana pernyataan Kartir mencerminkan implementasi aktual, atau bahkan keberhasilan, dari langkah-langkah yang seharusnya ia promosikan."^[29] Bahkan, sumber-sumber Yahudi dan Kristen, misalnya, tidak menyebutkan adanya penganiayaan selama periode ini.^[29][30]

Koin

Dimulai dari Bahram II, semua syah Sasaniyah digambarkan mengenakan anting-anting pada koin mereka.^[31] Dia adalah syah pertama yang memiliki sayap di mahkotanya, yang merujuk pada sayap burung dewa, Verethragna.^[32] Seperti para pendahulunya (kecuali Ardasyir I dan Shapur I, yang legendanya sedikit berbeda), legenda Bahram II pada koinnya adalah "Bahram yang menyembah Mazda, ilahi, Raja Diraja Iran dan non-Iran, yang citra/kecemerlangannya berasal dari para dewa."^[33][34][a]

Beberapa jenis koin dicetak selama pemerintahan Bahram II; satu jenis menampilkan dirinya sendiri; jenis lain menampilkan dirinya dan sosok perempuan; jenis ketiga menampilkan Bahram II dan seorang pemuda tak berjanggut yang mengenakan tiara tinggi (dikenal sebagai topi Media); dan jenis keempat menunjukkan Bahram II bersama sosok perempuan dan pemuda tak berjanggut tersebut secara bersamaan.^[11][35][36] Sosok perempuan pada beberapa koin mengenakan hiasan kepala yang berbeda, terkadang berupa babi hutan, griffin, kuda, atau elang.^[37] Makna pasti dari variasi-variasi ini masih belum jelas.^[37]

Karena keterangan pada koin tidak memuat informasi mengenai status tokoh-tokoh tersebut, maka sulit untuk menganalisisnya.^[36] Pemuda tak berjenggot itu biasanya dipahami sebagai putra mahkota Bahram III,^[38][11] sementara tokoh perempuan biasanya disebut sebagai Shapurdukhtak, permaisuri Bahram II, yang merupakan sepupunya.^[16][36][37] Jika anggapan ini benar, maka Bahram II akan menjadi syah pertama (dan terakhir) yang koinnya dicetak atas nama keluarganya.^[16] Menurut ahli Iranologi Touraj Daryaee, "ini adalah ciri menarik dari Bahram II karena ia sangat peduli untuk meninggalkan potret keluarganya yang secara tidak langsung memberi kita informasi tentang istana dan konsep Persia tentang jamuan kerajaan (bazm)."^[16] Sejarawan modern Jamsheed Choksy telah mencoba untuk membuktikan bahwa sosok perempuan tersebut sebenarnya menggambarkan dewi Anahita,^[b] sementara pemuda tak berjenggot itu menggambarkan Verethragna.^[37] Sisi baliknya menunjukkan kuil api tradisional yang diapit oleh dua pelayan.^[11]

• 
  Drakhma Bahram II bersama ratunya Shapurdukhtak
• 
  Drakhma of Bahram II putra dan putrinya Bahram III
• 
  Drakhma Bahram II bersama Shapurdukhtak dan Bahram III

Relif batu

Berbagai relief batu diukir pada masa pemerintahan Bahram II; salah satunya berada di Guyom, 27 km barat laut Syiraz, di mana Bahram digambarkan berdiri sendirian.^[11] Relief tambahan di Sar Mashhad, selatan Kazerun, menggambarkan Bahram sebagai seorang pemburu: seekor singa mati tergeletak di kakinya, dan dia menusukkan pedangnya ke singa kedua saat singa itu menyerangnya.^[11] Ratu Shapurdukhtak memegang tangan kanannya sebagai isyarat perlindungan, sementara Kartir dan sosok lain, kemungkinan besar seorang pangeran, sedang mengamati.^[11] Pemandangan tersebut telah menjadi subjek dari beberapa makna simbolis dan metaforis, meskipun kemungkinan besar dimaksudkan untuk menggambarkan sebuah pertunjukan keberanian kerajaan yang sederhana selama perburuan di kehidupan nyata.^[11] Prasasti Kartir terdapat di bawah relief tersebut.^[11] Relief ketiga di Sarab-e Bahram, dekat Nurabad, dan 40 km di utara Bishapur, menggambarkan Bahram II menghadap, dengan Kartir dan Papak, gubernur Iberia, di sebelah kirinya, dan dua bangsawan lainnya di sebelah kanannya.^[11]

Relief keempat, di Bishapur, menggambarkan Bahram menunggang kuda, sambil menghadap seorang bangsawan Iran yang mengawal sekelompok enam pria yang menyerupai orang Arab dalam pakaian mereka, tiba dengan kuda dan unta arab.^[11] Rupanya, lukisan ini menggambarkan misi diplomatik dari raja Himyar Shammar Yahri'sh pada awal pemerintahannya.^[41] Relief kelima, di Naqsy-e Rostam, menggambarkan Bahram II berdiri dikelilingi oleh anggota keluarganya dan para pengiringnya; di sebelah kirinya terdapat patung Shapurdukhtak, seorang pangeran, putra mahkota Bahram III, Kartir, dan Narseh.^[11] To his right are the sculptures of Papak, and two other grandees.^[11]

Relief keenam, yang menggambarkan pertempuran berkuda, diukir tepat di bawah makam Rajadiraja Akhemeniyah Darius Agung(m. 522–486 BCE).^[11] Relief tersebut memiliki dua panel. Panel atas menggambarkan perang Bahram II melawan Carus, yang diklaimnya sebagai kemenangan. Panel bawah menggambarkan perang Bahram II dengan Hormizd I Kushanshah.^[11][18] Relief ketujuh, di Tang-e (atau Sarab-e) Qandil, menggambarkan adegan penobatan ilahi, dengan Bahram II menerima bunga dari Anahita.^[42] Bahram II juga mendirikan dua relief batu di Barm-e Delak: yang pertama menggambarkan Bahram II memberikan bunga kepada Shapurdukhtak; yang kedua menggambarkan Bahram II membuat gerakan kesalehan, sambil ditawari diadem oleh seorang abdi dalem.^[42]

• 
  Relief batu Bahram II di Guyom
• 
  Relief batu di Sar Mashhad, menunjukkan Bahram II membunuh dua singa
• 
  Relief Sarab-e Bahram Bahram II dikelilingi oleh para bangsawan, Kartir dan Papak berada di sebelah kirinya
• 
  Adegan pengadilan di Naqsy-e Rostam
• 
  Relief Tang-e (atau Sarab-e) Qandil yang menggambarkan adegan penobatan ilahi Bahram II menerima bunga dari dewi Anahita
• 
  Relief Barm-e Delak pertama yang menggambarkan Bahram II memberikan bunga kepada Shapurdukhtak
• 
  Relief Barm-e Delak kedua yang menggambarkan Bahram II sedang melakukan gerakan kesalehan, sambil ditawari sebuah diadem oleh seorang abdi dalem

Warisan

Pada masa pemerintahan Bahram II, seni di Iran Sasaniyah berkembang pesat, terutama dalam penggambaran sang syah dan para abdi dalemnya.^[11] Dia adalah syah pertama dan satu-satunya yang memiliki ilustrasi wanita di koinnya, selain ratu Sasaniyah abad ke-7 Boran(m. 630–630, 631–632).^[43] Sejarawan modern Matthew P. Canepa menyebut Bahram II sebagai seorang syah yang relatif lemah, yang kekurangannya memungkinkan Kartir untuk mengambil alih beberapa hak istimewa kerajaan.^[44] Namun, dari segi militer, Bahram II lebih sukses, mengakhiri kerusuhan di Khuzestan dan wilayah timur, serta mengusir Romawi dari Mesopotamia.^[45][46] Menurut Daryaee dan Rezakhani, pemerintahan Bahram II "tampaknya merupakan masa stabilitas dan peningkatan introspeksi bagi pemerintahan Sasaniyah."^[47]

Catatan

Referensi

Sumber

• Bosworth, C.E., ed. (1999). The History of al-Ṭabarī, Volume V: The Sāsānids, the Byzantines, the Lakhmids, and Yemen. Seri SUNY dalam Studi Timur Dekat. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-4355-2.
• Brosius, Maria (2000). "Women i. In Pre-Islamic Persia". Encyclopædia Iranica, online edition. New York. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Canepa, Matthew P. (2013). "Sasanian Rock Reliefs". Dalam Potts, Daniel T. (ed.). The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
• Choksy, Jamsheed K. (1989). "A Sasanian Monarch, his queen, crown prince, and deities: The coinage of Wahram II". American Numismatic Society. 1: 117–135. JSTOR 43580158. (perlu mendaftar)
• Christensen, Peter (1993). The Decline of Iranshahr: Irrigation and Environments in the History of the Middle East, 500 B.C. to A.D. 1500. Museum Tusculanum Press. hlm. 1–351. ISBN 978-1784533182.
• Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). The Sasanian Era. I.B.Tauris. hlm. 1–200. ISBN 978-1845116903.
• Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B.Tauris. hlm. 1–240. ISBN 978-0857716668.
• Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2016). From Oxus to Euphrates: The World of Late Antique Iran. H&S Media. hlm. 1–126. ISBN 978-1780835778.
• Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). "The Sasanian Empire". Dalam Daryaee, Touraj (ed.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE – 651 CE). UCI Jordan Center for Persian Studies. hlm. 1–236. ISBN 978-0692864401.
• Daryaee, Touraj (2018). "Bahram II". Dalam Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Lukonin, V. G. (1983). "Political, Social and Administrative Institutions: Taxes and Trade". Dalam Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 3(2): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 681–747. ISBN 0-521-24693-8.
• Multiple authors (1988). "Bahrām". Encyclopædia Iranica, online edition, Vol. III, Fasc. 5. New York. hlm. 514–522. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Payne, Richard E. (2015). A State of Mixture: Christians, Zoroastrians, and Iranian Political Culture in Late Antiquity. Univ of California Press. hlm. 1–320. ISBN 978-0520292451.
• Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran. I.B. Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
• Potter, David (2013). Constantine the Emperor. Oxford University Press. ISBN 978-0199755868.
• Frye, R. N. (1983). "The political history of Iran under the Sasanians". Dalam Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 3(1): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20092-X.
• Frye, R. N. (1984). The History of Ancient Iran. C.H.Beck. ISBN 9783406093975.
• Schindel, Nikolaus (2013). "Sasanian Coinage". Dalam Potts, Daniel T. (ed.). The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
• Kia, Mehrdad (2016). The Persian Empire: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912. (2 volumes)
• Klíma, O. (1988). "Bahrām III". Encyclopædia Iranica, Vol. III, online edition, Fasc. 5. New York. hlm. 514–522. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Martindale, J. R.; Jones, A. H. M.; Morris, J. (1971). The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume 1, AD 260-395. Cambridge University Press. ISBN 9780521072335.
• Shahbazi, A. Shapur (1988). "Bahrām II". Encyclopædia Iranica, online edition, Vol. III, Fasc. 5. New York. hlm. 514–522. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Shahbazi, A. Shapur (2004). "Hormozd Kusansah". Encyclopædia Iranica, online edition. New York. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Shahbazi, A. Shapur (2005). "Sasanian dynasty". Encyclopædia Iranica, online edition. New York. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Shayegan, M. Rahim (2013). "Sasanian Political Ideology". Dalam Potts, Daniel T. (ed.). The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford University Press. ISBN 978-0199733309.
• Skjærvø, Prods Oktor (2011). "Kartir". Encyclopædia Iranica, online edition, Vol. XV, Fasc. 6. New York. hlm. 608–628. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Rapp, Stephen H. (2014). The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. Routledge. ISBN 978-1472425522.
• Rezakhani, Khodadad (2017). ReOrienting the Sasanians: East Iran in Late Antiquity. Edinburgh University Press. ISBN 978-1474400299.
• Toumanoff, Cyril (1969). "Chronology of the early kings of Iberia". Traditio. 25. Cambridge University Press: 1–33. doi:10.1017/S0362152900010898. JSTOR 27830864. S2CID 151472930. (perlu mendaftar)
• Weber, Ursula (2016). "Narseh". Encyclopædia Iranica, online edition. New York. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
• Wiesehöfer, Josef (2018). "Bahram I". Dalam Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.

Bacaan lebih lanjut

• Gnoli; Jamzadeh, G. P. (1988). "Bahrām (Vərəθraγna)". Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 5. hlm. 510–514.
• Weber, Ursula (2009). "Wahrām II., König der Könige von Ērān und Anērān" [Wahram II, King of Kings of Iran and non-Iran]. Iranica Antiqua. 44: 559–643.
• Weber, Ursula (2024). "Wahrām II." (PDF). Prosopographie des Sasanidenreiches im 3. Jahrhundert n. Chr. [Prosopography of the Sasanian Empire in the 3rd Century AD].