ENSIKLOPEDIA

Kembali ke Ensiklopedia Arsip Wikipedia Indonesia

Arsitektur Dravidia

Atas: Kuil Brihadeeswarar (abad ke-11), Tanjore memiliki menara vimana setinggi 216 kaki (66 m), sebuah contoh klasik arsitektur Dravida.
Tengah:Gapura di sekitar kuil besar mengerdilkan bangunan pusat yang lebih tua. Kuil Annamalaiyar di Tiruvannamalai, Tamil Nadu
Bawah: Kuil Kailash yang dipahat di Ellora

Tahun aktif

sampai hari ini

Arsitektur Dravida, atau gaya kuil India Selatan, adalah idiom arsitektur dalam arsitektur Kuil Hindu yang muncul dari India Selatan, mencapai bentuk akhirnya pada abad keenam belas.

Berbeda dengan gaya kuil di India Utara, arsitektur Dravida menggunakan menara piramida yang lebih pendek dan lebih banyak, yang disebut vimana, di atas Garbhagriha atau tempat suci, di mana di utara memiliki menara yang lebih tinggi, biasanya melengkung ke dalam saat naik, yang disebut shikhara.

Disebutkan sebagai salah satu dari tiga gaya bangunan kuil hindu dalam teks awal tentang Wastu sastra atau arsitektur kuil Hindu, sebagian besar bangunan yang ada berada di negara bagian Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu, Telangana, beberapa bagian Maharashtra, dan Sri Lanka.^[1]^[2]Berbagai kerajaan dan kerajaan seperti Satavahana, Vakataka, Chola,Chera, Kakatiya, Reddis, Pandya, Pallava, Gangga, Kadambas, Rashtrakuta, Chalukya,Hoysala dan Kemaharajaan Wijayanagara di antaranya yang lain telah memberikan kontribusi besar terhadap evolusi arsitektur Dravida.

Sejarah

Teks Mayamata dan Manasara shilpa, yang diperkirakan telah beredar pada abad ke-5 hingga ke-7 M, merupakan buku panduan desain, konstruksi, seni pahat, dan teknik sambungan kayu gaya Dravida.^[3]^[4] Isanasivagurudeva paddhati adalah teks lain dari abad ke-9 yang menggambarkan seni bangunan di India di India selatan dan tengah.^[3]^[5]Arsitektur dan simbolisme tradisional Dravida juga didasarkan pada Agamas. Agama berasal dari non-Weda.^[6]Agama adalah kumpulan kitab suci Bahasa Tamil dan Sansekerta yang terutama berisi metode pembangunan kuil dan pembuatan Arca, sarana pemujaan para dewa, doktrin filosofis, praktik meditasi, pencapaian enam keinginan beruas, dan empat jenis yoga.^[7]

Komposisi dan struktur

Kuil-kuil Dravida hampir selalu terdiri dari tiga bagian berikut, disusun dengan cara yang berbeda-beda, tetapi hanya berbeda menurut usia di mana kuil-kuil itu dibuat.

1. Serambi atau Mandapas, yang selalu menutup dan mendahului pintu menuju sel. 2. Piramida gerbang atau gapura, yang merupakan ciri utama dalam bangunan segi empat yang mengelilingi Kuil-kuil yang lebih terkenal.Gapura sangat umum di kuil Dravida. 3. Aula berpilar (Chaultris atau Chawadis) digunakan untuk berbagai tujuan dan selalu menjadi pendamping kuil-kuil ini.

Selain itu, kuil di India Selatan biasanya memiliki sebuah tangki yang disebut Kalyani atau Pushkarni – yang digunakan untuk tujuan suci

Rujukan

↑ Fergusson, James (1864). The Rock-cut Temples of India: Illustrated by Seventy-four Photographs Taken on the Spot by Major Gill (dalam bahasa Inggris). J. Murray.
↑ Hardy, Adam (2007). The Temple Architecture of India (dalam bahasa Inggris). Wiley. ISBN 978-0-470-02827-8.
1 2 Stella Kramrisch (1976), The Hindu Temple Volume 1 & 2, ISBN 81-208-0223-3
↑ Tillotson, G. H. R. (1997). Svastika Mansion: A Silpa-Sastra in the 1930s. South Asian Studies, 13(1), pp 87-97
↑ Ganapati Sastri (1920), Īśānaśivagurudeva paddhati, Trivandrum Sanskrit Series, OCLC 71801033
↑ Mudumby Narasimhachary (Ed) (1976). Āgamaprāmāṇya of Yāmunācārya, Issue 160 of Gaekwad's Oriental Series. Oriental Institute, Maharaja Sayajirao University of Baroda.
↑ Grimes, John A. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English. State University of New York Press. ISBN 9780791430682. LCCN 96012383.

S.R. Balasubrahmanyam (1975). Middle Chola Temples. Thomson Press. ISBN 978-9060236079.
Michell, George, (1977) The Hindu Temple: An Introduction to its Meaning and Forms, 1977, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53230-1