Yeremia
Yeremia, digambarkan oleh Michelangelo dari langit-langit kapel Sistine
Lahir	645 SM Anatot
Meninggal	Mesir
Pekerjaan	Nabi
Orang tua	Hilkia

Yeremia (Ibrani：יִרְמְיָה, Ibrani Modern:Yirməyāhū, Arab إرميا) adalah salah satu nabi perjanjian lama yang berkarya sebelum bangsa Israel (Kerajaan Yehuda) ditaklukkan dan penduduknya dibuang ke Babel dan merupakan penulis atau narasumber Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani dan Alkitab Kristen.^[1] Yeremia lahir di Anatot dan hidup sekitar tahun 645 SM, tidak lama setelah pemerintahan raja Manasye berakhir.^[1][2] Ia adalah anak imam Hilkia dari Anatot.^[3][4] Meskipun tidak ada bukti yang secara langsung mendukungnya, Yeremia diduga adalah keturunan Abyatar, imam raja Daud, yang dipecat oleh raja Salomo dari jabatan imamnya di Yerusalem dan diasingkan ke tanah miliknya di kota Anatot (bnd. 1 Raja-raja 2:26-27).^[2][5] Menurut keterangan Alkitab (Yeremia 1:6), Yeremia dipanggil sebagai nabi ketika ia masih muda dan belum pandai bicara, yaitu pada masa pemerintahan Raja Yosia, tahun 627 SM.^[1][2][3] Yeremia melakukan tugasnya sebagai nabi selama pemerintahan lima raja Yehuda, yaitu pada masa Raja Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia.^[3][6]

Latar Belakang

Pada masa Yeremia mulai berkarya, Kerajaan Asyur mengalami penurunan kekuasaan.^[1] Keadaan ini dimanfaatkan oleh Yosia, Raja Yehuda pada masa itu untuk melakukan pemberontakan.^[1] Yosia juga menggunakan kesempatan tersebut dengan membangun pusat-pusat religius untuk umat Israel.^[1] Setelah Yosia wafat pada tahun 609 SM, Mesir menguasai Yehuda dan menempatkan Yoyakim menjadi raja menggantikan Yoahas.^[1] Pada tahun 605 SM, Nebukadnezar mengalahkan Mesir pada perang di Karkemis dan mengusir Mesir dari Yehuda.^[1] Ketika Babel melemah pada tahun 599 SM, Yoyakim raja Yehuda memberontak melawan Babel.^[1] Babel kemudian menyerang Yerusalem dan menaklukkan kota itu pada tahun 598 SM.^[1] Setelah Yoyakim wafat, Yoyakhin dinobatkan menjadi raja, tetapi Nebukadnezar membuang raja muda ini ke Babel dan mengangkat Zedekia menjadi raja.^[1] Pada tahun 586 SM, Zedekia mengadakan perlawanan tetapi tetap kalah dan menyebabkan kota dan Kenisah (Bait Allah) dihancurkan oleh orang-orang Babel.^[1] Secara garis besar, pada masa baktinya Yeremia menentang dua kejahatan pada zamannya, yaitu penyembahan berhala dan ketidakadilan.^[1] Ia menentang nubuat para nabi-nabi palsu.^[4] Yeremia juga peka terhadap isu-isu kemanusiaan.^[4] Yeremia merupakan salah satu nabi yang tidak hanya menyampaikan nubuat atas orang-orang Yehuda, tetapi ia juga mengalami apa yang ia sampaikan. Pesan yang disampaikan melalui pengalaman hidupnya itu dipahami sebagai bentuk dari tindak kenabian.^[7]

Kronologi

Yeremia adalah salah satu nabi yang masa pelayanannya cukup panjang. Dia hidup pada zaman 6 raja Yehuda, dan menyaksikan sendiri tiga kali penyerbuan Babel ke Yerusalem hingga kejatuhan kota itu tahun 586 SM. Setelah itu, walaupun tidak dibawa ke pembuangan ke Babel, dia dipaksa oleh orang-orang sebangsanya untuk mengungsi ke Mesir, meskipun ia memperingatkan mereka untuk tidak melakukannya karena melawan kehendak Allah.

1. Raja Manasye 696 (695)-642 SM: Yeremia diperkirakan lahir sekitar 645 SM
2. Raja Amon (raja Yehuda) 642–640 SM: Yeremia masih kanak-kanak
3. Raja Yosia (640-609 SM): Yeremia 1-6; 14-16
4. Raja Yoahas (609 SM selama tiga bulan):
5. Raja Yoyakim (609-598 SM): Yeremia 17; 7-11; 26; 35; 22:1-19; 25; 18-20; 36:1-4; 45; 36:5-32; 12.
6. Raja Yoyakhin (598-597 SM): Yeremia 22:20-30; 13; 23.
7. Raja Zedekia (597-586 SM): Yeremia 24; 29-31; 46-51; 27; 28; 21; 34; 32; 33; 37-39.
8. Setelah kejatuhan Yerusalem: Yeremia 40-44; 52.
9. Yeremia dipaksa ke Mesir: diperkirakan meninggal sekitar tahun 580 SM^[8]

Tindakan Yeremia

Pemikiran

1. Pengertian Yeremia tentang Allah
2. Yeremia dan Penyembahan Berhala
3. Yeremia dan percabulan
4. Yeremia dan hukuman
5. Yeremia dan nabi-nabi palsu
6. Harapan Yeremia
7. Yeremia dengan agama Yehuda
8. Yeremia dengan cita-cita masa depan

Tindakan Kenabian

1. Ikat Pinggang yang Lapuk (Yeremia 13:1-11)

   Hal ini mengisyaratkan kepada Yehuda sebagai bangsa yang dipilih oleh ikatan perjanjiannya dengan Tuhan, telah murtad dan tidak hidup memuliakan Tuhan.^[7]

2. Nabi Harus Hidup Lajang (Yeremia 16:1-9)

   Melalui tindak kenabian ini Yeremia ingin menyatakan bahwa masa depan bangsa Yehuda seperti tanpa harapan, sehingga tidak ada gunanya lagi membangun keluarga. Bangsa Yehuda digambarkan sebagai bangsa yang tidak memiliki harapan lagi.^[7]

3. Nabi Menghancurkan Buli-Buli (Yeremia 19:1-15)

   Dengan tindakan kenabian ini, Yeremia ingin menggambarkan kehancuran yang menimpa bangsanya.^[7]

4. Nabi Memikul Kuk sebagai Orang Buangan (Yeremia 27:1-22)

   Ketika Yeremia memikul kuk di atas pundaknya berarti Ia ingin mengisyaratkan bahwa bangsa Yehuda harus tunduk pada pemerintahan Babel.^[7]

5. Nabi Yeremia dan Hananya, Nabi Palsu (Yeremia 28:1-17)

   Tindakan nabi Yeremia ini jelas mengingatkan bangsa Yehuda untuk siap menghadapi pengadilan Tuhan, persengkongkolan manusia tidak dapat mengubah rencana Tuhan.^[7]

6. Nabi Membeli Tanah (Yeremia 32:6-44)

   Dengan membeli tanah ini, nabi ingin menyatakan betapa tidak bergunanya menyimpan harta kekayaan dan milik, sebab tidak dapat menjamin kemerdekaan pemiliknya.^[7]

7. Nabi Minum Anggur dengan Kaum Rekhab (Yeremia 35:1-19)

   Ini adalah bentuk kritik tegas Yeremia terhadap bangsa Israel yang tidak taat dan tidak tahan terhadap godaan-godaan.^[7]

8. Nabi Meletakan Batu Besar di Pintu Masuk Istana Firaun (Yeremia 48:1-13)

   Batu besar ini digunakan sebagai tanda penghakiman bagi umat Israel yang tidak mau mendengarkan perintah Tuhan.^[7]

9. Nabi Menuliskan Daftar Malapetaka (Yeremia 51:59-64)

   Dengan menuliskan daftar malapetaka ini, Yeremia ingin menyatakan bagaimana sebenarnya perasaan dan pemikiran Allah, melihat ketidaksetiaan umatnya.^[7]

Beberapa Pandangan mengenai Yeremia

Ada beberapa pandangan mengenai tokoh Yeremia dalam sejarah, yaitu: Hieronimus dan Tertulianus meyakini bahwa Yeremia dirajam di Mesir oleh orang-orang Yahudi; Ia dan sekretarisnya, Baruk meninggal setelah kembali dari pembuangan; Ia menyembunyikan peti perjanjian Tuhan di dekat kaki gunung Nebo, pada saat Bait Allah dihancurkan; Orang Yahudi meyakini bahwa Ia akan datang kembali ke dunia sebelum kedatangan Mesias.^[5]

Referensi