Setelah kematian khalifah Umayyah Yazid I pada tahun 683, Ibnu Zubair diakui sebagai khalifah di sebagian besar provinsi Kekhalifahan, sementara Umayyah, yang telah memerintah Kekhalifahan sejak berakhirnya Perang Saudara Islam Pertama, terkurung di benteng mereka di Suriah Raya. Di sana, suku-suku pro-Umayyah memilih Marwan bin al-Hakam sebagai khalifah pada tahun 684; setelah kematiannya pada tahun 685, putranya dan penggantinya, Abdul Malik, mengambil alih tugas untuk menegaskan kembali otoritas Umayyah di seluruh Kekhalifahan. Setelah mengalahkan musuh-musuhnya di Suriah dan Irak, ia mengirim jenderalnya, Al-Hajjaj bin Yusuf, ke Makkah untuk mengalahkan Ibnu Zubair. Untuk menghindari pertumpahan darah di tempat suci, Hajjaj diperintahkan untuk mengepung kota dan membuat Ibnu Zubair kelaparan. Pengepungan dimulai pada Maret 692 dan berlangsung selama enam hingga tujuh bulan. Kota itu dibombardir dengan katapel dan pasokan terputus, mengakibatkan pembelotan besar-besaran oleh para pengikut Ibnu Zubair. Ia terbunuh bersama beberapa pendukungnya yang tersisa pada Oktober 692. Pengepungan tersebut mengakhiri perang saudara yang berlangsung selama satu dekade, dan Kekhalifahan dipersatukan di bawah Abdul Malik. Ka'bah, yang telah rusak akibat pemboman, dibangun kembali sesuai dengan rencana aslinya sejak zaman Nabi Muhammad.
Latar belakang
Dengan wafatnya khalifah Umayyah pertama, Muawiyah I, pada bulan April 680, Perang Saudara Islam Kedua meletus, ketika para pemimpin Muslim terkemuka Abdullah bin Zubair dan Husain bin Ali, serta penduduk Madinah memberontak terhadap putra dan penerus Muawiyah, Yazid.[4] Meskipun Husain dan penduduk Madinah dikalahkan dalam Pertempuran Karbala pada bulan Oktober 680 dan Pertempuran al-Harrah pada bulan Agustus 683, Ibnu Zubair melanjutkan penentangannya terhadap Yazid dari tempat suci Makkah, kota tersuci dalam Islam. Pasukan Yazid mengepung Makkah pada bulan September 683 dan membombardir kota itu dengan katapel.[5]Ka'bah terbakar selama pengepungan, yang mengakibatkan Hajar Aswad yang suci terbelah menjadi tiga bagian.[6][7] Yazid meninggal pada bulan November tahun itu dan kedatangan berita ini memaksa Husain bin Numair as-Sakuni, komandan pasukan Umayyah yang mengepung, untuk mundur karena dia tidak tahu untuk siapa dia berperang. Dia menawarkan kesetiaan kepada Ibnu Zubair dengan syarat dia pindah ke Suriah Islam, markas besar Kekhalifahan Umayyah, tetapi Ibnu Zubair menolak dan Ibnu Numair pergi bersama pasukannya.[5] Yazid digantikan oleh putranya Muawiyah II yang kekuasaannya terbatas pada sebagian wilayah Suriah.[8]
Penarikan diri Ibnu Numair membuat Ibnu Zubair menguasai Hijaz—wilayah barat Arab, tempat kota Makkah dan Madinah berada. Ia memproklamirkan dirinya sebagai khalifah dan diakui di sebagian besar provinsi. Ia mengirim gubernurnya ke Mesir, Kufah, Basrah, dan Mosul, sementara beberapa distrik Suriah berada di bawah kendali sekutunya.[9][10] Muawiyah II meninggal beberapa bulan kemudian dan kekuasaan dialihkan oleh bangsawan suku Suriah pro-Umayyah kepada Marwan bin al-Hakam. Ia mengalahkan suku-suku pro-Zubairi di Suriah pada Pertempuran Marj Rahith pada Agustus 684 dan merebut kembali Mesir dari gubernur Ibnu Zubair tak lama kemudian.[11] Ibnu Zubair kehilangan sebagian besar Irak kepada al-Mukhtar ats-Tsaqafi yang pro-Alawiyyin;[12] sementara kaum Khawarij, yang bersekutu dengan Ibnu Zubair selama pengepungan sebelumnya, mengecamnya setelah ia mengklaim kekhalifahan dan mulai melemahkan otoritasnya. Meskipun saudaranya, Mush'ab, mampu merebut kembali Irak dari Mukhtar, pemberontak Khawarij merebut sebagian besar Persia dan Arabia.[13] Marwan meninggal pada bulan April 685 dan putranya, Abdul Malik, menjadi khalifah dan memulai upaya memulihkan kekuasaan Umayyah. Setelah meredam gangguan internal, Abdul Malik menginvasi Irak dan membunuh Mush'ab dalam Pertempuran Maskin pada bulan Oktober 691.[14] Akibatnya, Ibnu Zubair kehilangan kendali atas sebagian besar wilayahnya[15] dan terkurung di Hijaz.[13] Bahkan di sana, ia kehilangan Madinah kepada Thariq bin Amr, mawlā Abdul Malik, yang sebelumnya telah mengalahkan pasukan Zubairi yang berjumlah 2.000 orang dan menguasai kota tersebut.[16]
Pengepungan
Setelah mengalahkan Mush'ab bin Zubair, Abdul Malik mengirim jenderalnya Al-Hajjaj bin Yusuf ke Makkah dengan memimpin 2.000 pasukan Suriah, dengan instruksi untuk mengamankan penyerahan Ibnu Zubair melalui negosiasi dan memberinya jaminan keselamatan. Hajjaj diperintahkan untuk tidak menumpahkan darah di kota itu, tetapi untuk mengepung jika Ibnu Zubair menolak untuk menyerah.[17] Mengikuti perintah Abdul Malik, Hajjaj pergi ke kota kelahirannya Ta'if alih-alih langsung ke Makkah.[18] Ia tiba di Ta'if pada Januari 692[19] dan mengirim beberapa detasemen ke padang Arafah dan mengalahkan pengikut Ibnu Zubair dalam pertempuran kecil.[20] Negosiasi dengan Ibnu Zubair gagal, mendorong Hajjaj untuk meminta bala bantuan dari Abdul Malik dan meminta izin untuk menyerang Makkah.[21] Abdul Malik memberikan izin dan memerintahkan Thariq bin Amr, yang menguasai Madinah, untuk memperkuat Hajjaj di Makkah.[22]
Hajjaj mengepung Makkah pada tanggal 25 Maret 692 dan bala bantuan di bawah pimpinan Thariq bin Amar tiba sebulan kemudian.[3] Pasokan ke kota terputus, mengakibatkan kekurangan pangan. Kota itu dibombardir dari gunung Abu Qubais di dekatnya menggunakan katapel. Pembombardiran berlanjut selama ritual Haji.[23] Menurut catatan sejarawan abad ke-9 al-Baladzuri, pembombardiran dihentikan selama ibadah haji atas permintaan Abdullah bin Umar, putra berpengaruh dari khalifah kedua, Umar bin Khattab.[24] Marah karena penolakan Ibnu Zubair untuk mengizinkannya melakukan tawaf (mengelilingi Ka'bah), Hajjaj mengarahkan ketapel untuk menembak Ka'bah itu sendiri.[17] Namun, menurut sejarawan Dixon, hanya bagian Ka'bah yang telah diubah oleh Ibnu Zubair yang menjadi sasaran.[25] Badai petir yang tiba-tiba menimbulkan ketakutan akan murka ilahi di antara para prajuritnya dan mereka menghentikan pengeboman. Hajjaj meyakinkan mereka bahwa badai petir adalah fenomena alam, dan jika mereka menganggapnya sebagai pertanda, itu harus dianggap sebagai tanda kemenangan. Pengeboman kemudian dilanjutkan.[23] Situasi yang memburuk di kota dan janji amnesti Hajjaj mendorong sekitar sepuluh ribu pembela,[note 2] termasuk dua putra Ibnu Zubair, untuk menyerah.[17][26]
Ibnu Zubair pergi kepada ibunya meminta nasihatnya tentang apakah ia harus tunduk kepada Hajjaj. Ibunya membujuknya untuk berperang, dengan alasan usianya yang sudah tua dan pengorbanan orang-orang yang telah gugur dalam pertempuran untuknya. Ia menyerang Hajjaj, didampingi oleh putra bungsunya dan beberapa pengikut yang tersisa,[27] termasuk mantan gubernurnya di Kufah Abdullah bin Muthi',[28] dan gugur dalam pertempuran. Kepalanya dikirim ke Abdul Malik,[27] sedangkan tubuhnya dipajang di tiang gantungan.[29] Tanggalnya dilaporkan berbeda-beda, yaitu 4 Oktober[30][31] atau 3 November.[31]
Akibat
Ibnu Zubair membangun kembali Ka'bah, dengan memasukkan hatīm ke dalamnya.
Hajjaj mengembalikannya ke rencana pra-Zubairi, yang bertahan hingga hari ini.
Kematian Ibnu Zubair menandai berakhirnya perang saudara, dan Kekhalifahan dipersatukan di bawah kepemimpinan Umayyah. Tahun itu disebut "Tahun Persatuan".[2] Hajjaj diangkat menjadi gubernur Hijaz, Yaman (Arabia barat daya) dan Yamamah (Arabia tengah).[17]
Ka'bah, yang telah rusak akibat bombardir—beberapa dindingnya retak karena batu katapel—dibangun kembali.[17] Bangunan asli dari zaman Muhammad telah rusak akibat kebakaran selama pengepungan kota sebelumnya pada tahun 683. Ibnu Zubair membangunnya kembali, mengubah desainnya. Ia mengubah denah persegi menjadi persegi panjang untuk memasukkan hatīm, mengikuti tradisi bahwa Muhammad menginginkannya. Ia juga menambahkan pintu masuk tambahan ke bangunan; yang asli hanya memiliki satu.[7] Atas perintah Abdul Malik, al-Hajjaj menghancurkan Ka'bah dan membangunnya kembali sesuai dengan rencana pra-Zubairi asli dari zaman Muhammad.[32] Ka'bah bertahan dalam bentuk ini hingga hari ini.[7]
Menurut al-Baladzuri, Abdul Malik menyesali instruksinya kepada al-Hajjaj di kemudian hari, dan berharap ia membiarkan Ka'bah dalam bentuk yang telah dibangun kembali oleh Ibnu Zubair.[32] Ia terkejut dengan pembakaran Ka'bah selama pengepungan tahun 683. Pengeboman dan penghancuran Ka'bah atas perintahnya merusak reputasinya,[33] dan berkontribusi pada sentimen anti-Umayyah dalam tradisi sejarah Muslim.[34] Meski demikian, pendukung Umayyah memuji restorasi tersebut. Seorang penyair kontemporer menulis:
"Engkau telah mengembalikan Baitullah seperti keadaan pada zaman Nabi, engkau telah memperbaiki apa yang telah dirusak oleh keturunan Zubair."[25]
Catatan
↑Sejarawan Gernot Rotter meragukan angka ini. Menurutnya, hanya klan Asad, Makhzum dan Zuhrah yang mendukung Ibnu Zubair, dan jumlah total pendukungnya hanya beberapa ratus.[3]
↑Menurut Rotter, mayoritas yang menyerah adalah rakyat biasa kota itu, karena menurutnya jumlah pembela hanya beberapa ratus orang.[3]
.jpg)