Abū Jaʿfar ʿAbd Allāh bin Muḥammad al-Manṣūr (bahasa Arab:أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصورcode: ar is deprecated ; 95 H – 158 H/714 M – 6 Oktober 775 M) biasanya dikenal dengan nama laqabal-Manṣūr (المنصور) adalah khalifahAbbasiyah kedua, yang memerintah dari tahun 136 H hingga 158 H (754 M – 775 M) menggantikan saudaranya as-Saffah (m.750–754). Ia dikenal karena mendirikan 'Kota Bundar' Madinat as-Salam, yang kemudian menjadi pusat kekhalifahan di Bagdad.[1]
Para sejarawan modern menganggap al-Mansur sebagai pendiri sebenarnya dari Kekhalifahan Abbasiyah, salah satu negara terbesar dalam sejarah dunia, karena perannya dalam menstabilkan dan melembagakan dinasti tersebut.[2]:265
Al-Mansur adalah cicit buyut Abbas bin Abdul Muthalib, paman nabi Islam, Muhammad.[8] Saudara laki-laki al-Mansur, as-Saffah, mulai menegaskan klaimnya untuk menjadi khalifah pada tahun 740-an dan menjadi sangat aktif di Khorasan, sebuah daerah tempat tinggal Muslim non-Arab. Setelah kematian khalifah UmayyahHisyam bin Abdul Malik pada tahun 743, periode ketidakstabilan menyusul. As-Saffah memimpin Revolusi Abbasiyah pada tahun 747 dan klaimnya atas kekuasaan didukung di seluruh Irak oleh umat Islam. Ia menjadi khalifah pertama Kekhalifahan Abbasiyah pada tahun 750 setelah mengalahkan para pesaingnya.[6]
Sesaat sebelum penggulingan Umayyah oleh pasukan pemberontak dari Khorasan yang dipengaruhi oleh propaganda yang disebarkan oleh Abbasiyah, Khalifah Umayyah terakhir Marwan bin Muhammad, menangkap kepala keluarga Abbasiyah, saudara al-Mansur lainnya, Ibrahim. Al-Mansur melarikan diri dengan seluruh keluarganya ke Kufah di mana beberapa pemimpin pemberontak Khorasania memberikan kesetiaan mereka kepada saudaranya as-Saffah. Ibrahim meninggal dalam penahanan dan as-Saffah menjadi Khalifah Abbasiyah pertama. Selama pemerintahan saudaranya, al-Mansur memimpin pasukan ke Mesopotamia di mana ia menerima penyerahan dari gubernur setelah memberitahunya tentang kematian Khalifah Umayyah terakhir. Gubernur Umayyah terakhir telah berlindung di Irak di kota garnisun. Ia dijanjikan jalan yang aman oleh al-Mansur dan Khalifah as-Saffah, tetapi setelah menyerahkan kota itu, ia dieksekusi dengan sejumlah pengikutnya.[4]
Menurut Padang Emas, sebuah buku sejarah berbahasa Arab yang ditulis sekitar tahun 947 M, ketidaksukaan al-Mansur terhadap Dinasti Umayyah terdokumentasi dengan baik dan dia dilaporkan mengatakan:
"Kekhalifahan Umayyah memegang pemerintahan yang telah diberikan kepada mereka dengan tangan yang kuat, melindungi, memelihara dan menjaga karunia yang diberikan kepada mereka oleh Allah. Namun kemudian kekuasaan mereka beralih kepada anak-anak mereka yang banci, yang satu-satunya ambisi mereka adalah pemuasan hawa nafsu mereka dan yang mengejar kesenangan-kesenangan yang dilarang oleh Allah...Kemudian Allah mencabut kekuasaan mereka, menutupi mereka dengan rasa malu dan merampas harta duniawi mereka".[9]:24
Istri pertama Mansur adalah seorang wanita Yaman dari keluarga kerajaan; istri keduanya adalah keturunan pahlawan penaklukan Muslim awal; istri ketiganya adalah seorang pembantu Iran. Ia juga memiliki sedikitnya tiga selir: seorang Arab, seorang Bizantium, yang dijuluki "kupu-kupu gelisah," dan seorang Kurdi.[10]
Kekhalifahan
Dirham perak Khalifah Abbasiyah al-Mansur (767)
As-Saffah meninggal setelah pemerintahan singkat lima tahun dan al-Mansur mengambil tanggung jawab untuk mendirikan kekhalifahan Abbasiyah[4] dengan memegang kekuasaan selama hampir 22 tahun, dari Dzulhijjah 136 H sampai Dzulhijjah 158 H (754 – 775).[9][11] Al-Mansur diproklamasikan sebagai Khalifah dalam perjalanannya ke Makkah pada tahun 753 (136 H) dan dilantik pada tahun berikutnya.[12] Abu Ja'far Abdallah bin Muhammad mengambil nama al-Mansur ("yang menang") dan setuju untuk menjadikan keponakannya Isa bin Musa sebagai penggantinya untuk kekhalifahan Abbasiyah. Perjanjian ini seharusnya menyelesaikan persaingan dalam keluarga Abbasiyah, tetapi hak al-Mansur untuk naik takhta secara khusus ditentang oleh pamannya Abdullah bin Ali. Ketika berkuasa sebagai khalifah, al-Mansur memenjarakan pamannya pada tahun 754 dan membunuhnya pada tahun 764.[13]
Keluarga
Istri pertama al-Mansur adalah Arwa yang dikenal sebagai Umm Musa, yang garis keturunannya kembali ke raja-raja Himyar.[14] Ayahnya adalah Mansur al-Himyari. Dia memiliki saudara laki-laki bernama Yazid.[15] Dia memiliki dua putra, Muhammad (bakal Khalifah al-Mahdi) dan Ja'far.[14] Dia meninggal pada tahun 764.[14] Istri lainnya adalah Hammadah. Ayahnya adalah Isa,[16] salah satu paman al-Mansur.[17] Dia meninggal selama kekhalifahan al-Mansur.[16] Istri lainnya adalah Fatimah. Ayahnya adalah Muhammad, salah satu keturunan Thalhah bin Ubaidillah. Dia memiliki tiga putra, Sulaiman, Isa, dan Ya'qub.[15] Salah satu selirnya adalah seorang wanita Kurdi. Dia adalah ibu dari putra al-Mansur, Ja'far 'Ibnu al-Kurdiyyah' (Nasab yang berarti "Putra wanita Kurdi"). Tidak seperti saudara tirinya yang sudah dewasa, sedikit yang diketahui tentang Ja'far dan dia mungkin tidak terlibat dalam politik atau memiliki pernikahan atau keturunan. Namun, kematiannya tercatat pada tahun 802 M oleh catatan istana yang menunjukkan bahwa dia hidup sampai dewasa dan terus tinggal di istana daripada dibuang atau meninggal sebelum dewasa.[15] Selir lainnya adalah Qali-al Farrashah. Dia adalah seorang Yunani, dan merupakan ibu dari putra al-Mansur, Salih al-Miskin.[15] Selir lainnya adalah Umm al-Qasim, yang putranya al-Qasim meninggal pada usia sepuluh tahun.[15] Putri tunggal al-Masnur, Aliyah, lahir dari seorang wanita Umayyah. Dia menikah dengan Ishaq bin Sulaiman.[15]
Kematian
Al-Mansur meninggal pada tahun 775 Hijriah dalam perjalanannya ke Makkah untuk berhaji.[1] Ia dimakamkan entah di mana di sepanjang jalan dalam salah satu ratusan nisan yang telah digali untuk menyembunyikan badannya dari orang-orang Umayyah. Ia digantikan putranya al-Mahdi.
Referensi
12Abduh, Bilif (2023). Ensiklopedia Tokoh Islam Dunia. Yogyakarta: Checklist. hlm.31–33. ISBN978-602-5479-65-6. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)
↑The Cambridge History of Islam, volume 1: The Formation of the Islamic World, ed. Chase F Robinson, March 2011
↑Al-Souyouti, Tarikh Al-Kholafa'a (The History of Caliphs)
↑Adamec, Ludwig W. (2016). Historical Dictionary of Islam. Rowman & Littlefield. hlm.17. ISBN9781442277243.
12Sanders, P. (1990). The Meadows of Gold: The Abbasids by MAS‘UDI. Translated and edited by Lunde Paul and Stone Caroline, Kegan Paul International, London and New York, 1989 ISBN0 7103 0246 0. Middle East Studies Association Bulletin, 24(1), 50–51. doi:10.1017/S0026318400022549
↑Aikin, John (1747). General biography: or, Lives, critical and historical, of the most eminent persons of all ages, countries, conditions, and professions, arranged according to alphabetical order. London: G. G. and J. Robinson. hlm.201. ISBN1333072457.
↑Marsham, Andrew (2009). Rituals of Islamic Monarchy: Accession and Succession in the First Muslim Empire: Accession and Succession in the First Muslim Empire. Edinburgh University Press. hlm.192. ISBN9780748630776.
123456al-Tabari; Hugh Kennedy (1990). The History of al-Tabari Vol. 29: Al-Mansur and al-Mahdi A.D. 763-786/A.H. 146-169. SUNY series in Near Eastern Studies. State University of New York Press. hlm.148–49.
12al-Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Women and the Court of Baghdad. Library of Arabic Literature. NYU Press. ISBN978-1-4798-6679-3.
↑Khallikān, Ibn; de Slane, W.M.G. (1842). Ibn Khallikan's Biographical Dictionary. Oriental translation fund of Great Britain and Ireland, Volume 1. hlm.535.
Sumber
Bobrick, Benson (2012). The Caliph's Splendor: Islam and the West in the Golden Age of Baghdad. Simon & Schuster. ISBN978-1416567622.